╨╧рб▒с>■  79■   6                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                ье┴7 Ё┐K2bjbjUU ":7|7|K.      l22222 > 29VVVVVVVV╕║║║║║║$G g j▐VVVVV▐VVєVдVV╕V╕в╕╕VJ ╙╩4·─22·╕╕ 09╕╤ ·╤ ╕22┘MESTERUL MANOLE Ca si poezia, dramaturgia lui Blaga atesta strтnse legaturi cu miscarea modernista. Chiar юnsesi denumirile pe care le da unora din piesele sale sunt marturie directa a юnrтuririi expresioniste: mister pagтn (Zamolxe); joc dramatic (Ivanca); pantomima (╬nvierea). ааааа ╬n teatrul lui Blaga, ca si юn teatrul expresionist, personajele nu sunt decтt simboluri pentru fortele stihiale ale vietii. ╬n consecinta, la baza conflictului dramatic vor sta contradictiile dintre aceste forte, care actioneaza юn spatele personajelor, si nu motive psihologice sau sociale, determinabile istoriceste. ааааа Drama Mesterul Manole a fost publicata la Sibiu юn 1927. Peste doi ani юn 1929, la 6 aprilie, piesa vedea si lumina rampei, юn premiera absoluta, pe scena Teatrului National din Bucuresti. Piesa se sprijina pe cunoscuta legenda a Manastirii Argesului, iar autorul altoieste pe sensul metaforic al baladei populare ideea ca tot ce e cu adevarat durabil se obtine prin jertfe. Cunoscuta tema a jertfei zidirii este cunoscuta la toate popoarele din sud-estul Europei, dar balada romтneasca este unanim recunoscuta ca fiind cea mai aleasa юntruchipare artistica. ╬nnoirea si юnnobilarea acestui mit stravechi prin valorile nemuritoare dobтndite de юndrazneala, tenacitatea si jertfa generatiilor mai noi este strтns legata de bogatia, stralucirea si unicitatea arhitectonica a manastirii de pe Arges. ааааа Lucian Blaga comprima datele oferite de partea introductiva a baladei si expozitiunea dramei юncepe cu motivul surparii zidurilor. Derutat si aproape descurajat de acest fenomen de nepatruns, Manole masoara si socoteste юn odaia sa de lucru, юn prezenta staretului Bogumil si a unui personaj ciudat Gaman, care doarme юntins pe dusumea un somn agitat, bтntuit de vedenii terifiante, ce-l fac uneori sa tresara si sa se comporte юn nestire. Staretul Bogumil are pentru situatia desperata юn care se afla constructorii o singura solutie - jertfa. Pentru Manole, jertfa unei fiinte umane este irationala si el continua sa se framтnte юn nehotarтre. Conflictul dramei юncepe юn momentul юn care intra юn scena Mira, sotia lui Manole. Mira cunoaste framтntarea interioara a sotului sau si a юnteles sfatul staretului Bogumil. ╬ntre cei doi soti are loc un schimb de replici, la care contribuie si Gaman юn visurile sale, din care Manole юntelege ca sfatul staretului Bogumil nu e lipsit de tтlc, dar юn acelasi timp юsi da seama si de puternica dragoste ce-i leaga pe cei doi soti. Acum conflictul e clar si definitiv instalat; el e de natura interioara, izvorтt din юnfruntarea luciditatii mesterului care construieste юnca multe altare, cu necesitatea, care pentru Manole e irationala, de a sacrifica un om, si nu pe oricine, ci pe propria-i sotie. Elementele conflictului sunt, asadar, pe de o parte, devoranta pasiune pentru constructie, pe de alta, intensa dragoste pentru viata, pentru frumusetea si puritatea ei, toate юntruchipate de Mira. Manole este obligat de jocul sortii sa aleaga юntre biserica - simbol al Vocatiei creatoare - si Mira - simbol al vietii, al dragostei, al puritatii omenesti: biserica si Mira sunt cele doua "jumatati" ale personalitatii eroului. Fara una din ele, mesterul e anulat ca om. Constatam deci un echilibru perfect al fortelor conflictului, si de aici caracterul tragic al acestuia. Blaga va insista asupra acestor framтntari interioare, facтnd din personajul sau un erou de tragedie antica, acolo unde balada rezolva aparent simplu - mai mult prin sugestie - un conflict stтrnit de clarificarea юn vis a cauzei prabusirii zidurilor. Conflictul piesei lui Blaga e tragic pentru ca e fara iesire. Iesirea din conflict nu poate avea loc decтt prin moartea eroului, o moarte necesara, fara юndoiala, iar nu o sinucidere, cum am fi tentati, poate, sa credem, sau o moarte accidentala, ca юn balada. ╬ntreaga desfasurare a actiunii releva conditia tragica a creatorului de valori durabile, aflat юn lupta cu propriul sau destin. ааааа Iar dincolo de aceasta semnificatie, mitul confera momentului юntelesuri nebanuite. Metafora femeie-biserica, devenita transparenta prin юnsasi desfasurarea actiunii, trimite cu gтndul la vocatia zamislirii, юn care biserica e simbol al plasmuirii, unei valori estetice eterne, asa cum femeia reprezinta simbolul eternitatii prin neclintitul ei destin de a perpetua, nascтnd, Omul. Din acest punct de vedere юn conceptia lui Blaga Mira nu este un personaj cu o identitate sociala si temporala precisa, e un simbol, si юn acelasi timp, un purtator de cuvтnt al autorului, care o data cu desfasurarea юntтmplarilor descifreaza si semnificatiile lor. ╬n acelasi fel trebuie vazut si Gaman, personaj stihial el юnsusi si simbol, totodata, al fortelor irationale dezlantuite юmpotriva rationalului. Manole, desi simbol si el ca mai toate celelalte personaje, evolueaza totusi ca un caracter cu o puternica si problematica personalitate, cu o individualitate distincta, traindu-si intens si neabatut destinul sau de martir al frumosului etern. ааааа Dar юntтmplarile se precipita. Zidurile cad din nou si mesterii lui Manole sunt tentati tot mai mult de ideea abandonarii lucrarii. SI, ca si cum noul esec nu era de ajuns, din partea lui Voda un sol aduce un ultimatum. Mistuit de arderea patimii sale creatoare si urmarit de ideea jertfei, Manole fagaduieste spre uluirea zidarilor o noua юncercare. Cu raspunsul dat de Manole lui Voda actiunea se apropie de punctul culminant. Dar complexitatea compozitionala a dramei izvoraste din complexitatea personajului ei principal. ╬n permanenta Manole evolueaza pe doua planuri fundamentale aflate юntr-o strтnsa conditionare reciproca: unul psihologic si unul al faptelor. ╬n ordine psihologica, actiunea ei, si o data cu ea, personajul atinge punctul maxim al юncordarii юn momentul hotarтrii de a jertfi (cтnd Manole spune solului ca "biserica se va ridica", hotarтrea e definitiva); юn ordinea faptelor, punctul culminant e marcat de zidirea Mirei юn temeliile bisericii. ааааа Solul pleaca si Manole trebuie sa desluseasca zidarilor tтlcul fagaduielii lui. Unii vor sa-l paraseasca, dar marele mester le strecoara юn suflet sentimentul unui destin implacabil care cere o jertfa. Hotarтrea e pecetluita prin juramтnt. Dupa trei zile de asteptare юnfrigurata, юn care mesterii se istovesc юn tot felul de banuieli de юncalcare a juramтntului, ale unuia, юmpotriva celuilalt si ale tuturor юmpotriva lui Manole, apare Mira. Se face un nou pas spre юmplinirea unui destin. Mira юnsa vine pentru a preюntтmpina un omor pe care-l face raspunzator pe staretul Bogumil. Trecтnd prin chinuri mai presus de puterea unui om, Manole юncearca sa evite jertfirea Mirei, dar zidarii sai юl constrтng cu virtutea juramтntului facut. Acolo deci unde balada юncerca evitarea zidirii Anei prin invocarea fortelor naturii, Blaga юsi pune eroul юn confruntare directa cu propriii sai colaboratori pentru a releva finetea mecanismelor sufletesti antrenate юn trairea de catre marele mester a propriului sau destin. ╬n balada natura era un personaj oarecum exterior юntr-o юntтmplare oarecare; nevoile teatrului modern obliga pe poet la юntruchiparea fortelor naturii юn oameni. Dramatismul va fi mai intens, data fiind confruntarea directa dintre ei. Manole юmplineste destinul, caci patima de a zamisli frumosul e neюnduratoare. ╬n psihologia framтntata a lui Manole, momentul hotarтrii de a jertfi, reprezinta юn ordinea luptei omului cu natura, la scara istorica, momentul transfigurat artistic al neutralizarii opozitiei dintre natura si cultura. Manole e aici, prin sacrificiul facut, un erou civilizator, care da oamenilor o noua valoare, etern-durabila, asa cum Prometeu, tot prin sacrificiu, le daduse focul. ааааа Blaga nu paraseste nici o clipa conditia omului. Zidarii traiesc din plin febra constructiva a celorlalti, dar obsesia vaierului care razbate din zid si comportarea Mirei юn ultimele ei clipe de viata юl robesc tot mai mult. Tot mai puternica devine constiinta ca pentru el, ca individ, sacrificiul nu mai юnseamna izbтnda, ci secatuirea tuturor puterilor sufletesti. Bolnav de iubirea lui pentru Mira, muncit de inutilitatea sacrificarii celei mai de pret fiinte, care-i apartinea trup si suflet, юn gestul suprem al renuntarii nemaigasind iarasi nici un sens, Manole se razvrateste юmpotriva propriei sale fapte si a celui care i-o ceruse si vrea sa sparga zidul pentru a-si elibera iubita. Dar zidarii юl opresc: biserica pe care o concepuse, opera pentru care sacrificase totul nu mai apartine autorului ei, ci eternitatii. G. Calinescu gaseste юn aceasta scena esenta clasica a interpretarii "pe care o da L. Blaga mitului Mesterului Manole... Mesterul vrea sa darтme biserica, dar norodul юl da la o parte. Multimea nu vrea sa stie de autor, el nu recunoaste decтt opera". ааааа Finalul dramei din nou se disociaza de balada. ╬n balada, dupa terminarea bisericii, marele mester declara, ca vrea sa construiasca "Alta monastire,/ Pentru pomenire,/ Mult mai luminoasa/ Si mult mai frumoasa!". ╬n drama, insistenta autorului se concentreaza asupra conditiei dramatice a creatorului, de unde gestul de razvratire юmpotriva propriei lui opere. Biserica ramтne dreapta Ea are acum zugraveli, clopote si carti. Domnitorul vine cu alai sa vada minunea si sa se bucure de stralucirea ei. Boierii si calugarii юnsa юl acuza pe Manole de crima si socotesc biserica lui "юntтiul lacas al lui Anticrist". Acest conflict юn aparenta secundar nu este, de fapt, altceva decтt exteriorizarea unor contradictii existente юn sufletul lui Manole, юnca de la юnceputul dramei. El se si manifesta de altfel prin dezacordul dintre marele mester si staretul Bogumil si prin ezitarile lui Manole de a se hotarю asupra jertfei. Izvorul acestei contradictii se afla юn incompatibilitatea mitului precrestin al jertfei cu religia crestina, care nu accepta ideea uciderii. Se clarifica astfel sensurile mitice pe care le aduce юn drama Bogumil, calugar atemporal, altfel decтt calugarii care cer osтndirea lui Manole pentru crima. Dar osтnda nu mai ajunge la marele mester. El si-a depasit conditia, cucerind eternitatea si atingтnd absolutul prin creatia sa zamislita din suferinta. Judecarea lui Manole prin raportarea la cea ce tocmai ispravise nu mai e posibila. El nu mai apartine clipei, nici macar timpului istoric, ci pur si simplu timpului. Nu юntтmplator Blaga юsi localizeaza drama pe Arges юn jos, dar юntr-un timp mitic romтnesc, adica юntr-un timp initial, fara determinare precisa, юn care se юncheaga, prin expresia miturilor, situatiile arhetipale, etern repetabile, ale unui popor, юn speta poporului romтn. ааааа Multimea юnsasi care-l apasa pe Manole юmpotriva calugarilor si boierilor, sanctifica esenta mitica a eroului: "Noi strigam, boierii urla, noi aparam, calugarii osтndesc - toti suntem jos, Manole singur e sus, singur deasupra noastra, deasupra bisericii!" La propriu si la figurat, caci Manole se urca юn adevar юn turla, trage clopotul, dupa care se arunca юn gol. ааааа Propria lui moarte, eterna ca orice moarte, юi eternizeaza opera. Astfel amтndoi, autor si opera, ating absolutul. ааааа Desi Manole este cel ce filtreaza юntreaga putere si forta a jertfei, zidarii nu ramтn nici ei straini de suferinta se de ideea ca au dat minunii cladite de ei tot ce aveau mai bun, inclusiv linistea si echilibrul sufletesc. Ei au юnvesnicit capodopera lor cu propriile lor suflete. ааааа Dupa cum stim balada se юncheie cu moartea tuturor constructorilor, semnificatie nu numai a sacrificiului total, dar si a razbunarii voievodului egoist care vrea sa fie singurul ctitor al unei asemenea capodopere. Blaga lasa юn viata pe mesteri ca pe niste dovezi vii si concrete ale adevarului ca marile izbтnzi ale omului vor cere neюntrerupt noi si mari sacrificii umane. ╬n esenta lor, fiecare dintre zidari e un Mester Manole. ╤(3+М-М.J2K2ю▌╠▌┐▌╢OJQJmHsHB*CJOJQJaJph333!B*CJOJQJaJmH ph333sH !B*CJOJQJaJmHph333sH!B*CJOJQJaJmHph333sH^Б ИЬm)"f&Ж-·.s/Ф0J2K2·їїїїїїїїїїїїїє$a$$a$K2¤ 1Рh░╨/ ░р=!░"░#Ра$Ра%░ i8@ё 8 NormalCJ_HaJmH sH tH <A@Є б< Default Paragraph FontD^@ЄD Normal (Web)дdдd[$\$ B*ph.U@в. Hyperlink >*B*ph K.:    K2K2K2^dБЗИОЬвms)/f"l"##╤$╓$╫$▀$р$т$ї$ў$%%%%%%%#%$%(%)%5%@%B%C%K%L%O%P%V%X%\%c%l%m%s%~%З%Л%С%Т%Ц%Ч%б%в%и%й%п%░%╢%║%┬%├%╩%╬%╥%╙%▄%▌%р%с%ч%Ё%Ў%ў%¤%■%&&&&&&#&'&+&,&.&/&A&B&I&J&T&X&_&c&j&k&s&u&y&z&|&}&Д&Е&К&Л&У&в&и&й&▓&│&╣&╜&┴&╦&═&╘&█&▌&ф&Ё&Ў&ў&№&¤&'' ' '''''''$'%'+','1'3'Ж)М)Ф)Х)Ы)г)и)й)л)м)▓)│)╝)╜)╚)╔)╦)╠)╒)╫)с)т)ш)щ)я)Є)∙)№) )** *******!*#*,*-*5*8*<*=*C*D*G*I*O*P*V*Y*\*^*d*e*m*n*u*w**А*Й*М*·*+s+y+Ф,Ъ,J.J.M.J.J.M.  DVDID:\My Documents\NET\REFERATE\REFERATE.RO\ROMANA\ROM40\mesterul manole.doc @АJ.J.░┼IJ.J.K.0@  Unknown            _РЗz А Times New RomanGeorgia Ref5РАSymbol3&Р Зz А Arial?&Р ЗЯArial Black"0ИЁ╨hmЖЮsСж▓,&Qы'U!Ёа┤┤ББ20р.ы.3ГЁHP  MESTERUL MANOLECaliman ViorelDVD■ рЕЯЄ∙OhлС+'│┘0dИРи┤╠╪ь °  , 8DLT\фMESTERUL MANOLEESTCaliman Viorelali Normal.dotrDVD3DMicrosoft Word 9.0@@▓tQ─@TШ├4·─▓,&■ ╒═╒Ь.УЧ+,∙о0° hp|ДМФ Ьдм┤ ╝ ╪фRQр.а MESTERUL MANOLE Title ■    !"#$%■   '()*+,-■   /012345■   ¤   8■   ■   ■                                                                                                                                                                                                                                                                                       Root Entry         └F╨mш╩4·─:А1Table            WordDocument        ":SummaryInformation(    &DocumentSummaryInformation8            .CompObj    jObjectPool            ╨mш╩4·─╨mш╩4·─            ■                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           ■       └FMicrosoft Word Document MSWordDocWord.Document.8Ї9▓q