поЮ║╠А>ЧЪ =?ЧЪЪЪ<ЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЛ╔а7 П©L=bjbjUU "F7|7|іЪЪЪЪЪЪl$hЗDDDDDeeeшщщщщщщ$b ┌8!eC"eee┤DDЪ"┤┤┤e"DDш┤eш┤@┤ггD8╩Ў╔)Зд┤гг80hг╨┤╨г┤ы Basm - Argumentare Basmul a aprut din cele mai vechi timpuri, atБt ca o necesitate a impunerii unor idei _i norme morale Нn comunitcile umane care Н_i duceau existenca _i se conduceau Нn baza unor legi nescrise, cБt _i ca o modalitate de evadare din cotidian Нntr-un cinut mirific, Нntr-o lume minunat unde totul este posibil _i unde abaterile de la normalitate sunt aspru sanccionate, el devenind astfel o oglindire a viecii Нn moduri fabuloase (G. Clinescu). Naraciunea PrБslea cel voinic _i merele de aur a fost culeas de Petre Ispirescu. нn ea se vorbe_te Нnc din expozicie despre existenca unui Нmprat foarte suprat c i se furau merele de aur din grdina sa, aceasta, fiind intriga.Din desf_urarea acciunii dup multe Нncercri nereu_ite, PrБslea este cel care reu_e_te s-l rneasc pe hocul merelor. Pornind Нn urmrirea lui Нmpreun cu fracii si, el coboar pe trБmul cellalt unde reu_e_te s salveze fetele de Нmprat, rpite de cei trei zmei, Нi ucide pe ace_tia cu ajutorul corbului _i al fetei de Нmprat, dar este lsat singur pe acest trБm datorit invidiei fracilor mai mari. SalvБnd ni_te pui de zgripsor, de un balaur este readus pe pmБnt unde reu_e_te cu mult abilitate(confeccioneaz furca de tors _i clo_ca cu pui de aur) s fie recunoscut de fata cea mic de Нmprat, acesta constituind punctul culminant. нn deznodmБnt se cstore_te cu aceasta dup ce fracii si mai mari sunt pedepsici prin voia lui Dumnezeu . PrБslea cel voinic _i merele de aur , dup cum se observ, este o naraciune de mare Нntindere, _i cuprinde mai multe НntБmplri, al cror timp _i spaciu nu sunt bine precizate. Timpul _i spaciul sunt imaginare, faptele s-au petrecut cБndva, demult( A fost odat ca niciodat ) pe trБmuri diferite: pe trБmul acesta _i pe trБmul cellalt un cinut fabulos, plin de mister cu alt Нnfci_are, _i care se conduce dup legi proprii, necunoscut- trБmul zmeilor populat _i de alte fpturi fantastice. De aceea _i НntБmplrile narate sunt reale _i fantastice, ca Нn orice basm. Reale pot fi existenca Нmpratului, a fiilor si, a fetelor de Нmprat, dorinca feciorilor de a prinde furul merelor, invidia fracilor mai mari sau cstoria lui PrБslea cu fata cea mic. нntБmplrile fabuloase domin Нns, deoarece de la Нnceput aflm de existenca unui mr care face mere de aur furate de ni_te zmei cu care apoi PrБslea, ajuns pe trБmul cellalt, se lupt. Tot fabuloase sunt _i uciderea balaurului, discucia cu corbul, salvare eroului de ctre zgripsoroaic, transformarea palatelor Нn mere sau modelarea unei furci de tors _i a unei clo_ti cu puii din aur. Aceast naraciune fascineaz Нns nu numai prin ineditul НntБmplrilor, dar _i prin complexitatea personajului principal care, de_i fiu de Нmprat, Нntruchipeaz Нnsu_irile alese ale omului din popor, dar este Нnzestrat cu Нnsu_iri supra naturale. Astfel omoar zmeii, vorbe_te cu corbul, transform palatele Нn mere, confeccioneaz o furc de tors _i o clo_c cu pui de aur. нn toate basmele exist personaje reale _i fantastice. нn PrБslea cel voinic _i merele de aur din categoria personajelor reale fac parte Нmpratul, fiii cei mari, fetele de Нmprat _i me_terul argintar care reprezint, de asemenea, o anumit dominant de caracter: dreptatea (Нmpratul), invidia _i egoismul(fiii cei mai ai Нmpratului) dorinca de libertate (cele trei fete), dragostea _i fidelitatea (fata cea mic) sau talentul me_te_ugresc (me_terul argintar). Indiferent c sunt personaje fantastice sau reale acestea reprezint modele morale opuse, grupБndu-se Нn force ale binelui _i ale rului, pentru c orice basm este structurat pe baza opoziciei dintre ele. Forcele binelui sunt constituite din Нmprat, PrБslea, cele trei fete, corb, zgripsoroaic _i puii ei, me_terul argintar, crora li se opune cealalt tabr a forcelor rului: fracii cei mari, zmeii, balaurul. Din confruntarea lor ies Нnvingtoare forcele binelui, deoarece basmul este poezia dorincelor Нmplinite, Нn el se Нndeplinesc visele poporului, nzuincele lui spre o viac fericit _i mulcumit. (Mihai Pop, Pavel Ruxndoiu). CБnd echilibrul se clatin Нn defavoarea forcelor binelui, intervin ajutoarele pentru restabilirea lui sau pentru obcinerea victoriei; astfel PrБslea e ajutat de corb, de fata cea mic _i de zgripsoroaic pentru a-l Нnvinge pe cel mai puternic dintre zmei _i pentru a ajunge pe trБmul oamenilor. Fiind o creacie popular cu o mare vechime, basmul se bazeaz pe o structur unic, pornind de la formula narativ de la Нnceput prin care se anticipeaz fabulosul НntБmplrilor ( A fost odat ca niciodat ). нn PrБslea cel voinic _i merele de aur urmeaz situacia inicial (furtul merelor) _i cauza care determin acciunea (rnirea hocului _i urmrirea lui). Odat misiunea asumat, eroul trebuie s treac Нncercrile (muncile, probele), primind uneori ajutor _i ie_ind, Нn final, biruitor. Astfel, PrБslea se lupt cu zmeii, omoar balaurul, ajunge Нn Нmprcia tatlui su, fure_te furca, clo_ca _i puii din aur, dovedindu-_i Нn final identitatea. нn orice basm exist formule prezente specifice, _i Нn opera Нn discucie, de mijloc (mediane) prin care se sugereaz deplasarea Нn spaciu ( _i merser, merser ), durata ( _i se luptar, _i se luptar zi de var pБn-n sear ) sau continuarea acciunii ( cci cuvБntul din poveste Нnainte mult mai este ) _i finale care marcheaz Нncheierea acciunii concinБnd _i transmicБnd o u_oar not de veselie _i optimism: Trecui _i eu pe acolo _i sttui de m veselii la nunt, de unde luai O bucat de batoc ^i-un picior de iepure _chiop, ^i Нnclecai pe-o _a _i spusei dumneavoastr a_a. Formulele de Нnceput introduc cititorul Нntr-o lume ireal. нn planul construcciei epice se observ preferinca pentru cifra trei (trei fraci, trei fete de Нmprat, trei zmei) creia i se mai altur cifra o sut (o sut de oca de carne _i o sut de pБini), acestea fiind socotite cifre magice, _i НntБlnite Нn mai toate basmele. O alt not definitorie basmului, ca _i a lui PrБslea cel voinic _i merele de aur , este oralitatea stilului, prin care se stabile_te, Нn primul rБnd o relacie de comunicare intim cu asculttorii, dovezi ale oralitcii fiind construcciile _i expresiile populare ( a se face luntre _i punte , a-_i lua inima Нn dinci Нn slava cerului ) Нmbinarea vorbirii directe cu vorbirea indirect, folosirea unor construccii exclamative, inversiunile _i repeticiile specific populare ( rogu-te , fcu ce fcu ). Din cele prezentate anterior, deducem c basmul este o creacie narativ de mare Нntindere Нn care НntБmplrile reale se Нmpletesc cu cele fantastice, fiind svБr_ite atБt de personaje reale, cБt _i cu puteri supraomene_ti care reprezint forcele binelui _i ale rului din a cror confruntare ies Нnvingtoare cele dintБi. Basmul are o structur specific, se caracterizeaz prin oralitate, iar frumusecea lui const Нn valoarea sa estetic, dar _i moral, deoarece, Нntr-o form aleas, pune Нn evidenc dorinca de dreptate, de adevr _i de cinste, comunicБnd o atmosfer de optimism. Toate acestea fiind caracteristice operei PrБslea cel voinic _i merele de aur , putem argumenta c este un basm. n■√"J=L=СКЦчшьCJCJOJQJ>*CJOJQJCJmHnHujCJUmHnHu ■√"ьB ,(&(*ппt!:'d,20d0╟0°1ю3Ў7^<J=ЩЩЩЩЩЩЩШЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩL=ЩJ=L=Щ 1░h╟┌. ╟фA!╟┴"╟┴#░8$░└%╟ i8@ЯЪ8NormalCJ_HaJmHsHtH<A@РЪ║<Default Paragraph Font*B@Р* Body TextCJ.U@╒. 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