ࡱ> 7 8kbjbjUU %7|7|l 8X < ,. ( 1-3-3-3-3-3-3-$/ 1W-A W-% .%%%   1-% 1-%%)e,- A'6 !T,-.0. -l2%l2-% CONTRIBUbIA LUI LIVIU REBREANU LA DEZVOLTAREA ROMANULUI ROMNESC Planul lucrrii: Liviu Rebreanu _i curentul realist; Integrarea scriitorului n epoc; Relacia cu nuvelistica; Romanul  Ion : noutatea compoziciei,obiectivitatea viziunii (aprecieri critice), geneza romanului, planurile epicului, concinutul acestora; personajul Ion ntre  glasul pmntului _i  glasul iubirii ;  Pdurea spnzuracilor : noutatea problematicii; Apostol Bologa  analiza psihologic, criz moral; Alte aspecte ale contribuciei: obiectivitatea viziunii; noutatea stilului; originalitate _i modernitate; Aprecieri critice; Aparicia lui Liviu Rebreanu n literatur nseamn un moment de rspntie. Analiznd acest moment, Tudor Vianu consider c  rolul smntori_tilor era ncheiat, iar Delavrancea, Duiliu Zamfirescu _i Brtescu-Voine_ti _i dduser msura lor... numai Sadoveanu continu s creasc din fundamentele a_ezate mai dinainte . Reprezentnd epicul pur, Liviu Rebreanu marcheaz o nou faz a realismului romnesc:  Niciodat realismul romnesc, naintea lui Rebreanu , nu nfiripase o viziune a viecii mai sumbr, nfruntnd cu mai mult curaj urtul _i dezgusttorul, ntocmai ca n varietatea mai nou a realismului european, crudul naturalism francez _i rus (T.Vianu). E.Lovinescu vorbe_te de realismul dur din opera lui Rebreanu, de originalitatea marilor sale construccii epice, de obiectivarea prozei. Romanul lui Rebreanu fortific intuiciile romanului din secolul al XIX-lea, restabilind legtura cu tradicia reprezentat de N.Filimon _i D.Zamfirescu, dar _i cu proza lui Ioan Slavici. Asemenea lui N.Filimon, creatorul primului roman realist, de tip balzacian (Ciocoii vechi _i noi), Rebreanu a_eaz n centrul romanului su un erou voluntar, produs simbolic al unei anumite realitci social-istorice, dar, n plus, i confer monumentalitate. Asimilnd datele romne_ti tradicionale, Rebreanu creaz diferite tipuri de roman, de la romanul social, cu virtuci monografice (Ion) _i de tip epopee(Rscoala) pn la romanul de analiz psihologic (Pdurea spnzuracilor, Ciuleandra). Potrivit viziunii sale realiste ( pentru mine arta nseamn creacie de oameni _i de viac ), Rebreanu d sens multitudinii de fapte, care pulseaz la cele mai nalte cote de expresivitate. Originalitatea _i modernitatea romanului su este suscinut _i de vocacia constructiv a scriitorului, comparabil cu aceea a marilor creatori de formule epice. Ctitorul romanului romnesc modern modeleaz cu migal fiecare structur a ntregului ansamblu arhitectonic. n compozicia crcilor sale, Rebreanu pune accent pe simetria ansamblului. Autorul nsu_i mrturise_te c  n cursul elaborrii am cutat s realizez mprcirea fiecrui capitol n mici diviziuni, care cuprind cte o scen, cte un moment. Toate acestea apoi au trebuit nnodate n anume fel ca s se poat ntoarce n cuprinsul acciunilor principale. Acciunile principale la sfr_it terbuiau s se uneasc, s se rotunjeasc, s ofere imaginea unei lumi unde nceputul se confund cu sfr_itul . Semnificative n acest sens sunt paginile de nceput _i de sfr_it ale fiecrui roman, n care metafora drumului (Ion) _i aceea a spnzurtorii (Pdurea spnzuracilor) circumscriu drame umane. Planurile paralele, a_ezate uneori n contrast, gradacia ascendent a episoadelor _i succesiunea lor ca ntr-un scenariu cinematografic confer romanelor unitate structural _i dimensiuni epopeice. Modalitcile de plsmuire a personajelor sunt diverse, fcnd posibil impunerea unor caractere complexe, tipice _i viabile. Prezentarea unor fapte _i ntmplri, schica biografic, prerea altor personaje sunt procedee artistice ce cin de tradicia romneasc. Surprinde n creacia lui Rebreanu interesul pentru sondajul psihologic _i pentru monolog, pentru analiza atitudinilor, a gesturilor, a privirii _i tonului personajelor( Apostol Bologa, Ion sau personajul colectiv din Rscoala). Personaje realiste _i clasice, n acela_i timp, eroii lui Liviu Rebreanu sunt comparabili cu tipuri din literatura universal  n psihologia lui Ion, scriitorul a ntrebuincat, ntr-o msur oarecare, simplificarea artei clasice, reducndu-l la instinctul principal, tot a_a dup cum eroii lui Moliere se organizeaz n jurul unei singure mari pasiuni (E.Lovinescu). Nuvelele lui Liviu Rebreanu, insuficient apreciate la data apariciei lor n reviste ca _i n volume, nu erau inferioare nuvelelor contemporane ale lui Agrbiceanu, Grleanu _i Sadoveanu _i aduceau n literatura vremii o lume nou, crnimea _i mica-burghezie a satelor _i trgurilor din nordul Transilvaniei, aflate n stpnirea imperiului austro-ungar. C ele reprezentau ni_te exercicii n vederea marilor creacii urmtoare s-a observat la timp. Deoarece fusese oficer, nuvelistul venea mai nti cu ncercri din viaca de ctnie. n Codrea, un printe era contrariat de fuga din oaste a feciorilor si. Problema soldatului romn ntr-o armat strin fusese problema scriitorului nsu_i, care, demisionnd n 1908, tulburase pe tatl su, va fi problema fiului lui Macedon Glaneta_u din Ru_inea (deci a lui Ion din prima versiune a romanului Zestrea), a lui David Pop din nuvela Catastrofa, a lui Apostol Bologa din Pdurea spnzuracilor. Titlurile ulterioare trebuie raportate la aceste dou romane: Dezertorul la Pdurea spnzuracilor, iar Glasul inimii la Ion. Alt nuvel de nceput, Volbura dragostei (Cntec de dragoste, Rzbunarea, Cntecul iubirii), cuprinde nu mai pucin tema din cea de-a doua parte a romanului Ion, subintitulat Glasul iubirii- rzbunarea, aici, a unei ctane pe locotenentul care-i ademenise ibovnica. nc de la nceputul activitcii sale, n plin smntorism _i poporanism, Rebreanu observ antagonismele de clas n genere, _i pe acelea din snul crnimii, n spec. n Ofilire, fata cranului srac Ion Prundaru este sedus _i prsit de feciorul popii, student la Medicin _i pentru ea  boier (tema fetei n_elate va fi reluat mai complex n Ion). n Rfuiala, Tnase Ursu,  srac ca degetul , e sugrumat de Toma Lotru, flcu  voinic _i bogat , pentru c, de_i s-a mritat cu Toma, Rafila,  fat orfan, crescut _i mbrcat din mila oamenilor , iube_te mai departe pe Tnase (o rfuial final vom avea _i n Ion). n Pro_tii, doi crani din Nsud, tatl _i feciorul, sunt mpiedicaci s-_i cumpere bilet de tren la timp, cu toate c se sculaser cu noaptea n cap, fiind cople_ici de vexaciunile _efului de gar, ale conductorului _i chiar ale gardistului _i hamalului. Revolta  pro_tilor se reduce deocamdat la un blestem amar:  Nu v-ajute Dumnezeu sfntul! (O versiune a acestui episod apare n Rscoala). Dsclica Aglaia nu se zbucium n nuvela Dintele numai fiindc va rmne prematur _tirb, ci _i pentru insensibilitatea dasclului la fenomenul mbtrnirii,  Nu te necji, bbuc, din pricina dintelui, c ci-l scot eu ct baci din palme... (povestirea e reluat n Ion pe seama socilor Herdelea). Trista dependenc a femeii mritate n societatea rural, este nfci_at n nuvela Nevasta. Femeia lui Ion Bolovanu, cstorit cu sila de princi, a robit n casa brbatului, supus, _i se bucur la moartea lui c n sfr_it va rmne liber _i se va remrita. Credinca n stricta dependenc a nevestei de soc, totala ei desconsiderare n condiciile iobgiei merg pn acolo nct, atunci cnd vduva se cain c mortul i-a mncat viaca _i-l blestem, lumea crede c, de mare durere, femeia _i va pierde mincile (^i aceast nuvel e repovestit n Ion, pe seama nevestei lui Dumitru Moarc_). branii nu au totdeauna respect de cler, _i  pgnul Vasile este de ani de zile n conflict cu popa Grozea, care-l acuz c umbl dup o comoar artat n vis de Necuratul, n vreme ce Vasile l ia peste picior cu  cndricea din crucea lui Hristos , adus de el de la Ierusalim. Cearta e ntrecinut de dasclul Tofan, spirit malign, ns neutru, de cnd un cran l-a plmuit la primrie, fiindc i-a btut un copil(Vrjma_ii). Intelectualii din Maieru-notarul, popa, dasclul, se adun n crciuma armeanului, cafeneaua satului. Ion al Glaneta_ului pretinde c vaca Boroiului a pierit cu limba scoas de-un cot, n timp ce Floarea Oanei suscine c de dou zile ddea  cte zece ocale de lapte amestecat cu snge . Este interesant introducerea lui Ion al Glaneta_ului n aceast Idil de la car, extras desigur din Zestrea. De altfel _i Vrjma_ii anunc ceva din conflictul lui Zaharia Herdelea cu popa Belciug din Ion. Vom rentlni la Rebreanu _i numele Boroiu n Hora morcii. Todosia din Talerii e  proasta satului nu fiindc ar fi ntr-adevr proast, ci fiindc slugre_te  robotind pe unde putea, adpostindu-se pe unde apuca . Dornic s se mrite, Tudosia d peste un vduvoi beciv _i trndav, care o amge_te _i-o las cu un copil _i fr salba de taleri de la gt. Culmea nenorocirii, copilul moare dup cteva sptmni. Todosia e o prefigurare a oloagei Savista din Ion. Toate aceste nuvele, mai mult dect onorabile, au fost cu totul umbrite de romanele lui Rebreanu, n care de altminteri erau absorbite. Rzboiul a inspirat lui Liviu Rebreanu trei din cele mai caracteristice si mai solide nuvele ale sale, publicate ntr-un volum aparte n 1921. Prima, Hora morcii, studiaz solucia tragic pe care rzboiul o aduce n viaca oamenilor simpli, combtuci de conflicte sociale adnci. Catastrofa pune problema intelectualului burghez ntr-un stat plurinacional, silit s lupte pe front mpotriva fracilor de aceea_i nacie. Problematica acestei nuvele va fi dezvoltat de Liviu Rebreanu n Pdurea spnzuracilor. Cea de-a treia nuvel din ciclul de rzboi, Icic ^trul, dezertor, trateaz soarta soldatului evreu n armata romn n timpul rzboiului. Icic ^trul, dezertor a strnit n critic prerile cele mai contradictorii. n timp ce E.Lovinescu o considera  singura nuvel ce afirm un scriitor , pentru G.Clinescu opera era o  schic fr interes . Majoritatea nuvelelor lui Rebreanu nu concineau, dup Lovinescu,  altceva dect elementele unei literaturi curente, n care amnuntul nu se ridic pn la estetic , iar lui G.Clinescu i se preau interesante doar pentru c  arat raza exact de investigacie psihologic a scriitorului , fiind ns altfel  azi decolorate . Naturalismul unora din nuvelele lui Rebreanu a fost subliniat nc de la nceput (Mihai Dragomirescu l numea verism). Este adevrat c o anumit predileccie pentru scenele brutale cu bti _i omoruri sau pentru eroi din lumea declasacilor _i a delicvencilor exist la Rebreanu, fr a constitui, cu toate acestea, o not predominant a nuvelelor sale, n cea mai mare parte puternic ancorate n viaca social, realiste fr perspectiv, dar de un realism care nu o dat, direct sau ocolit, ia aspecte critice, protestatare. Proporcia ntre realism _i naturalism n nuvele, crora scriitorul le-a consacrat o treime din activitatea sa, mai mult de un deceniu, se va pstra _i n romane, opera sa capital, din perioada maturitcii.Nuvelele _i schicele sale, cu personaje luate mai totdeauna din drojdia societcii, dovedeau desigur simc de observacie _i darul analizei, reunite c-o nclinacie spre detaliul trivial _i spre o form de realism brutal _i rece  dar n ele greu ar fi putut cineva s ntrevad pe romancierul de mai trziu. Este firesc ca pn la un punct nuvelistica lui Liviu Rebreanu , scriitorul pe care Eugen Lovinescu l socotea  cel mai mare creator epic al literaturii noastre iar G.Clinescu l aprecia ca fiind:  creatorul romanului romnesc modern, cu mult asupra ceea ce epoca lui produsese , s nu fie privit ca un capitol de sine stttor, ca o etap cu autonomie estetic, ci s fie raportat din toate punctele de vedere  la triada Ion, Pdurea spnzuracilor, Rscoala. Era firesc de asemeni ca aceast perspectiv s se perpetueze, s se amplifice, s devin din ce n ce mai explicit deoarece  romanele amintite au rmas _i astzi, arhetipuri, repere cu o valoare exemplar pe care nici o generacie _i nici un creator adevrat nu le-a negat _i nu le-a pus sub semnul ntrebrii. (Valeriu Rpeanu)  Ar fi rezistat Rebreanu ca scriitor dac n-ar fi scris dect nuvele? Desigur, pucin. Nuvelele au fost absorbite de romane, dar prestigiul romancierului s-a rsfrnt _i asupra compunerilor anterioare, acordndu-le importanca unor experience _i un spor de semnificacie n opera general. (Al.Piru).  Satirico  social n Ciocoii lui Filimon, sentimental n ncercrile lui Bolintineanu, idilic _i armonios stilizat, printr-o concepcie de viac _i de art, n ciclul lui Duiliu Zamfirescu, eroic n povestirile d-lui Sadoveanu, subiectiv _i psihologic n Dan _i n mai toate ncercrile din ultimul timp  adevratul roman, realist prin metod _i epic prin amploarea planului, se fixeaz, n sfr_it, n Ion al d-lui Rebreanu .Nu e unic, desigur, nici n aceast privinc, dar n ncetul proces al literaturii noastre spre creacia obiectiv este nu numai un popas, ci _i o realizare definitiv. (E.Lovinescu). Ceea ce impresioneaz n primul rnd n romanul lui Rebreanu este evadarea din ctu_ele unei formule nguste _i particulare; e intencia de a mbrci_a larg nu numai o clas social, ci toate stratele romnilor din Ardeal. Prin importanca punctului de plecare, prin metoda _i prin realizarea unui plan att de vast, romanul d-lui Rebreanu e tolstoian, este echivalentul nemuritorului Rzboi _i pace, procednd prin aceea_i adunare neistovit de amnunte, prin aceea_i risipire a observaciei, mpins pn la mpr_tierea atenciei, prin aceea_i vigoare de creacie obiectiv, prin acela_i haos de episoade ordonate totu_i n tainice corespondence, prin impresia de nelimitat. Ion e cea mai puternic creacie obiectiv a literaturii romne _i, cum procesul firesc al epicei e spre obiectivare, poate fi pus pe treapta ultim a scrii evolutive. Roman realist, cu evidente semne ale clasicismului _i ale naturalismului, creacia lui Rebreanu se nscrie n formula marilor construccii epice,  formula romanului naturalist, a  Comediei umane , dar, mai ales, formula epicei tolstoiene: formula ciclic a zugrvirii nu a unei porciuni de viac limitat la o anecdot, ci a unui vast panou curgtor de fapte nvlm_ite... (E.Lovinescu). Pornind de la trei experience de viac: un cran din satul Prislop srut pmntul jilav de roua diminecii; pcania unei fete bogate, Rodovica, amgit de un flcu srac; impresia puternic pe care i-a lsat-o discucia cu un flcu din vecini (Ion Pop al Glaneta_ului), materializate artistic n nuvelele Zestrea _i Ru_inea, romanul Ion capt treptat mari dimensiuni, desf_urndu-se pe parcursul a aproape zece ani. Cele dou prci ale romanului : Glasul pmntului _i Glasul iubirii , mprcite n capitole cu titluri semnificative compun un discurs epic unitar, n care subansamblurile se ces n dou planuri principale,  care-_i ncolcesc bracele din ce n ce mai fine, n toate prcile. Cele dou ramuri se mpreun apoi, nchegnd aceea_i tulpin, regenerat cu sev nou (L. Rebreanu ). Setea de pmnt este mobilul ntregii acciuni. Fiecare personaj este introdus n roman cu o sumar biografie. Modul n care se comport personajele sugereaz ambianca social. Prozatorul ordoneaz doar evenimentele, succesiunea lor, n dou acciuni: una legat de Ion, alta  de familia nvctorului Herdelea. Amndou pornesc _i se sfr_esc din acela_i loc, din curtea Tudosiei, unde satul se afl adunat, ca n fiecare zi de duminic, la hor. Dispuse n paralel, cele dou planuri narative se interfereaz _i apoi se desprind, n funccie de ecoul evenimentelor n viaca satului, el hotrnd cursul altora, fie a lui Ion, fie a nvctorului Herdelea. Nucleul narativ, ce se constituie ca moment semnificativ n cadrul discursului epic, il constituie tradicionala hor de duminic. ntr-un tablou schicat n linii sobre, autorul surprinde grupurile sociale, dar _i figurile individuale caracteristice unei comunitci ste_ti, vzut n ntreaga ei stratificacie. Aici se ntlnesc, ntr-un sistem de comunicare specific, lumea cranilor _i aceea a intelectualilor. La hor sunt sesizate diferencele ntre cranii bogaci _i cei sraci. Subiectul romanului este simplu. Ion al Glaneta_ului, cran srac, l sile_te pe Vasile Baciu s-i dea pmnturile, prefcndu-se c o iube_te pe Ana, fiica acestuia. Reprimndu-_i glasul iubirii, Ion se cstore_te cu Ana, ascultnd de  glasul pmntului . ntr-un gest de adorare, Ion srut crna. Proaspt mbogcit, mndru c se afl printre frunta_ii satului, Ion continu s-_i disprecuiasc princii _i s-i fac Anei viaca amar, de nesuportat. El este autorul moral al sinuciderii Anei. Dup moartea copilului su, Ion ncearc s se ntoarc la Florica, fata srac, dar frumoas, adevrata lui iubire. Acum n sufletul lui se produce o rsturnare spectaculoas. Patima pentru pmnt se stinge _i izbucne_te cea a dragostei. Cum altdat se zbtuse s-i smulg lui Vasile Baciu pmnturile, a_a nzuia de-acum s i-o smulg lui George pe Florica :   S _tiu bine c fac moarte de om _i tot a mea ai s fii! i declar el, fr _ovire. Deznodmntul este tragic, cci, ntr-adevr, moarte de om s-a fcut dar Ion a fost cel care a czut sub loviturile de sap ale lui George. Acesta va merge la ocn, iar pmnturile lui Vasile Baciu intr n proprietatea bisericii. nvctorul, dependent de autoritcile ungare, este silit adesea s se umileasc, s renunce la multe din preceptele sale de viac, arborate uneori cu emfaz. A_a se explic faptul c pensionarea sa din oficiu este declarat, cu dezinvoltur, un act pentru merite deosebite; cstoria Laurei cu George Pintea  o situacie de compromis, acceptat mai ales din cosiderente materiale  este proclamat ca un mare noroc pentru Laura, iar nfrngerea lui Titu, n ciocnirea cu viaca, socotit un adevrat succes. Antagonismele sociale din lumea satului sunt aduse aici n prim-plan. Satul nu este o insul lini_tit, ci o comunitate cu vii contradiccii, att n lumea crneasc, ct _i n aceea a intelectualilor. Ion este o monografie a satului, vzut din perspectiv social _i nacional, dar _i din punct de vedere spiritual. Elemente topografice, alturi de obiceiuri _i datini de la na_tere, nunt _i nmormntare, de la srbtori sau de la munc, de la petrecerea duminical la hor sau la crcium, compun un tablou autentic de viac, de realitate social zugrvit n scene crude. mpletind armonios naraciunea cu dialogul, monologul _i descrierea, Rebreanu gradeaz efectele cu miestrie incontestabil. Naraciunea este la nceput lent, pentru ca apoi s se precipite, devenind furtunoas, ncrcat de un profund dramatism. Tensiunea discursului epic, discernmntul analitic, sobrietatea _i precizia stilului confer ansamblului unitate _i monumentalitate. Romanul Ion  epopee a spaciului romnesc rural  impresionez  prin lrgimea concepciei _i prin vigoarea constructiv de aduntor de materialuri pentru piramide faraonice, dar mai ales pentru acea obiectivitate fundamental, care o scoate din rndul literaturii de lupt, nlcnd-o pe treapta unei creacii fr cauze eficiente _i finale vizibile (E.Lovinescu). Liviu Rebreanu pune n mi_care o galerie bogat de personaje. ntre acestea, Ion evolueaz asemenea eroilor din tragedia antic, sub semnele unei fatalitci. n psihologia eroului principal scriitorul a ntrebuincat simplificarea artei clasice, ntruct Ion e redus, n realitate, la un singur instinct, tot a_a dup cum eroii lui Moliere se cristalizeaz n jurul unei singure pasiuni. O pasiune unic e un caz rar, pe cnd arta trebuie turnat n tiparele multiple ale viecii. Abatere nu numai de la generalitate, singularizarea prejudiciaz _i interesul dramatic deoarece, ntr-un suflet dominat de o singur pasiune, nu mai sunt cu putinc ciocnirile. n sufletul lui Ion exist o lupt ntre  glasul pmntului _i  glasul iubirii , dar forcele sunt inegale _i nu domin dect succesiv. La nceput Ion e lipsit, deci, de interesul unei lupte :  glasul pmntului l stpne_te _i n faca lui totul tace; numai la urm i s-a adugat _i  glasul iubirii . Prezent de la nceput, dragostea pentru Florica stvile_te pucin _i n dezbateri sumare marea lui pasiune pentru pmnt _i nu se afirm, nprasnic, dect atunci cnd i s-a potolit setea de pmnt. Cum Ion este expresia violent a unei energii, n limitele ideaciei lui obscure _i reduse, e un erou stendhalian, n care numai obiectul dorincei e schimbat, dar ncordarea, tenacitatea _i lipsa oricrui scrupul moral rmn acelea_i. Feciorul Glaneta_ului rvne_te la delnicele lui Vasile cu foamea de pmnt a unei vechi srcii; femeia nu e det o treapt necesar unui alt scop suprem, un obiect de schimb n vederea stpnirii bunurilor pmnte_ti. ndrjit de disprecul celor nstrici, dup btaia cu George, dup nfruntarea cu Vasile Baciu din biseric, flcul ncelege ce are de fcut; un singur lucru are de fcut, numai o cale.  Mai spre sear, cnd rachiul i amorci de tot simcirea, se lud c n-are s se lase pn nu va lua pe Ana de nevast, numai ca s-i arate el popii c, dac-i la adictelea, nu-i pas lui de nimeni n lume . Alt drum care s-l scoat din ru_ine _i umilinc nu are naintea sa.  A doua zi _i zice c are dreptate preotul, nu e cuminte ce vrea s fac, el pe Florica o iube_te, dar, dup aceea, _i ia seama, _i hotrrea de a trece peste orice _i a lua de nevast pe Ana lui Vasile Baciu l obsedeaz cu putere tot mai mare, cci fr pmnt, nu va putea vreodat, orict ar fi de harnic, s ias la un liman, n rnd cu oamenii. Va tri fr dragoste _i ce fel de viac va fi aceasta, dect ntuneacat, rece _i neomeneasc? Dar _i ce fel de dragoste va fi aceea petrecut n umilinc, terorizat zi cu zi de griji, de ru_ine _i nedreptate? El are nevoie de pmnt ca s triasc, dar pmntul l mpiedic ca s triasc cu patim _i bucurie. Este dilema n care va trebui s se zbat. n demonstracia acestui drum nchis, Rebreanu a exprimat toat frmntarea cranului prins n receaua unor raporturi determinate, necesare. Izbucnirea pasional care deschide romanul, cu toate c se manifest n forme limitate, este frenetic omenesc, dar n calea ei se ridic o putere nou, rece, slbatic. Din nfruntarea aceasta, fr solucie, Ion nu va ie_i viu. Indiscutabil c hotrrea ndrtnic de a-_i schimba soarta, de a sfida lipsa de noroc, este _i un act de revolt, dar unul prin care, fatal, se automutilez. Nu e gest care s nu fie nsemnat de aceast contradiccie. Ion trie_te ntr-o lume n care gestul posibil  frumos , abandonarea planului de a lua ca nevast pe Ana, _i o dat cu ea pmnturile lui Vasile Baciu, nu are nici o pondere real, n-are consistenc. A prsi gndul cstoriei cu Ana nseamn, practic, a nmulci pmnturile lui George. A renunca la Ana nu nseamn a face un gest nobil, ci un gest caritabil fac de George, _i a-i da acestuia temei s-l umilesc _i mai mult. Dar el nu poate, nu e fcut s urmeze sugestiile Hristosului de tinichea uitat de toci undeva la marginea satului.  i venea s turbeze  motivez scriitorul  gndindu-se c pmnturile lui Vasile Baciu vor nmulci averea lui George, iar el va rmne tot calic, mai ru chiar dect o slug . Fr pmnt,  tot calic , slug la alcii, ajutaci de el, ca de-un binefctor absurd, Ion nu va putea tri alturi de Florica, _i faptul c respinge aceast solucie, numai abstract moral, nu-l face  scelerat . Bucuria omeneasc, voio_ia, senzacia de libertate, din clipa ntlnirii cu Florica, acestea sunt stri ntrevzute, ns cu neputinc de permanentizat. n condicii reale, de care firea sa activ nu poate s nu cin seama, valorile acestea reprezint doar ndejdi fugare, umbrele unei fericiri neaderente la situacia dat. De ajuns s-i dispar din minte datele realului cu puterea lor rece, metalic _i att de constrngtoare nct va trebui s-i cedeze, de ajuns s ignore o clip existenca lui George, nevoia de pmnt, umilinca, cci numai cu precul acestei ignorri se poate din nou apropia de Florica  _i bucuria adevrat i ptrunde  n inim, mereu vie _i stpnitoare.. . Numai schimbnd n minte sau ignornd datele realului, poate spune  deodat, cu glas rgu_it, ca _i cum o mn du_man i s-ar fi ncle_tat n beregat :  Florico, ascult, s _tii c te iau de nevast mcar de-ar fi orice!... . Dar totul nu dureaz dect o clip, ntruct este evident c scriitorul n-a vrut s conceap, n Ion un erou care s ignore datele realitcii _i s accioneze mpotriva intereselor sale, a ceea ce este real _i plin de vitalitate social n fiinca sa. Dac Ion ar fi cedat n acest punct patimii sale umane, nainte de a intra n stpnirea pmntului, existenca sa n planul ficciunii realiste _i-ar fi pierdut nsu_irea capital a organicitcii. Obieccia unor critici, dup care Ion este un personaj neconsecvent realizat, ar fi fost ndreptcit dac el, conceput ca erou reprezentativ, ar fi urmat de la nceput glasul inimii. ncredincat c a intrat n rndul celor avuci, prin pmntul smuls cu viclenie de la Vasile Baciu,  _i lipe_te buzele cu voluptate de pmntul ud . Dintr-o dat, sentimentul eliberrii de srcie i dezlncuie o uria_ ncredere n sine, bazat pe sentimentul _i pe orgoliul forcei de care dispune. Autorul consemneaz succint, cu o remarcabil capacitate de ncelegere a inefabilului :  Satul n vale, departe, prea un cuib de psri ascuns n vgun de frica uliului . Gestul eroului lui Rebreanu a fost, adesea, interpretat n mod tendencios, s-a vorbit de o  mistic a pmntului , de o nclinacie strmo_easc a cranului romn pentru pmnt, de faptul c Ion ar reprezenta, n fond, specificul nacional. Asemenea teze nu sunt ntemeiate pe o cunoa_tere profund a realitcii psihologice a cranului. n fond, Ion vrea s dep_easc propria-i condicie, de ins umil, anonim, desconsiderat de bogtani, simcind, desigur, c are capacitatea s-o fac, c nu e  mai prost ca alcii , cum judec el. E o reaccie a demnitcii elementare. La nceput totul pare o vag aspiracie, ori numai un vis. Dar, flcu chipe_ _i istec, cucerind inima unei fete de om bogat, simte c ceea ce era numai nzuinc timid devine o dorinc din ce n ce mai aprig, mai obsedant, mai tiranic. n fond, ambicios din fire, Ion vrea s-_i verifice propria-i capacitate, mai ales c intrase ntr-o aprig competicie cu un fecior bogat  astfel de competicii ducnd nu o dat, n lumea satului, la crime. Aici competicia se duce nu pentru fat, cci Ana este lipsit de orice farmec feminin, ci pentru averea lui Vasile Baciu. Ion calc n picioare orice scrupule morale, _i terorizeaz socia cu o brutalitate slbatic. Refuzul lui Vasile Baciu transform pe Ion ntr-o fiar, de_i flcul nu prezint nicidecum antecedentele unui suflet odios. Era n manifestrile de cruzime ale lui Ion, demenca deziluziei, dar _i speranca secret c violenca fac de Ana va pune n mi_care sentimentele paterne ale socrului, care ar constitui un factor de concesie. Cnd, n sfr_it, obcine pmnturile fgduite, satisfaccia i era amplificat de energia depus, unit cu ncle_tarea aprig _i, nu o dat, cu disperarea. Precul era mare, era imens. De aceea izbnda i se prea amecitoare, delirant, eroul e, pur _i simplu dep_it de eveniment. Cucerirea pmntului i se pare un miraj _i de aici gestul srutului brazdei. Gestul nu are nimic inoportun, este pregtit printr-o mulcime de antecedente, el nu apare din senin. Ion este o puternic individualitate _i orice excese critice privitoare la tipicitatea omului sunt de la nceput vulnerabile. Nu pmntul n sine l interesa pe Ion, ci faptul c prin el _i va atinge scopul de a intra n rndul oamenilor de vaz. Pe Ghic din Moara cu noroc l intereseaz ca _i pe Mara, banii. n condiciile lor, Ion ar fi aspirat, desigur, spre agonisirea de bani. Odat eliberat de lupta n vederea atingerii scopului, eroul revine la fondul inicial, ispitit de  glasul iubirii . El, nu altcineva, exprim urmtoarele :  Ce folos de pmnturi, dac cine ci-e pe lume mai drag nu-i al tu . Obsedat numai de glasul pmntului, Ion ar deveni un personaj unilateral, satanic, un monstru.  Glasul iubirii nu-l  nnobileaz ci-l completeaz. Chiar dac partea a doua a crcii nu are vivacitatea primei, ea constituie o ilustrare a realismului lui Rebreanu, tocmai prin complexitatea, prin adevrul personajului.  Umanizarea lui Ion prin iubire nu este forcat, nepregtit. Judecnd dup persistenca sentimentului pentru Florica, Ion este un ndrgostit profund, fiind capabil de contemplacie gratuit, nealterat de elemente exterioare, cum ar fi averea. Aproape c avem convingerea c odiseea obcinerii pmntului este un fapt trector, permanent fiind statornicia sentimentelor fac de Florica. Simcim parc la Ion sentimentul culpabilitcii pentru o aspiracie infraccional, setea de pmnt. n alt epoc, favorabil integritcii _i personalitcii umane, Ion al Glaneta_ului ar fi devenit exemplu al unei umanitci superioare (Pompiliu Marcea). La doi ani dup Ion, roman social n care mi_un o ntreg lume, Rebreanu ne d n Pdurea spnzuracilor un roman psihologic,  unul din cele mai puternice romane psihologice cunoscute, n care tot interesul ne este absorbit de tribulaciile suflete_ti ale unui singur erou, Bologa. Problema ce _i-o pune Rebreanu e de-o ndrzneal pucin cunoscut _i, de aceea, att de original n lumea romanului. Pdurea spnzuracilor se constituie  ntr-o monografie a incertitudinii chinuitoare , cum l-a definit G.Clinescu. proiectnd conflictul social din exterior n viaca interioar, n lumea con_tiincei umane, autorul devine  un analist al strilor de con_tiinc, al nvlm_elilor de gnduri al obsesiilor tiranice (T.Vianu). Pdurea spnzuracilor e o carte halucinant. Superioar lui Ion ca vioiciune de analiz, i este inferioar ca sntate. Ea este rezultatul unei psihoze. Printr-aceasta se aseamn cu literatura rus, care, n marea ei majoritate, are caracteristica aceasta a misticismului bolnvicios. Dar este cu desvr_ire altceva dect aceast literatur.  Cu obiectivitatea-i olimpic, Rebreanu, _i n acest roman, izbute_te s ating maximum de efect. Astfel c, nepunnd nimic liric n opera sa,el apare ntr-nsa ca mintea sntoas a unui doctor genial, care disec adncurile sufletului omenesc la lumina mritoare a unei maladii suflete_ti. (Mihail Dragomirescu). Primul capitol din Pdurea spnzuracilor poveste_te moartea prin spnzurtoare a locotenentului ceh Svoboda, iar ultimul pe aceea a lui Apostol Bologa. ntre cele dou evenimente relatate, se desf_oar, cu o logic riguroas, procesul de con_tiinc al unui om traversat de cele mai grave contradiccii. Ele erau ale unei ntregi categorii de intelectuali silici s participe la ncle_tarea absurd a rzboiului. Drama lui Apostol Bologa devine cu att mai apstoare cu ct eroul va fi pus pn la urm n situacia de a lupta pe frontul romnesc. Fiecare capitol din cele patru prci ale romanului reprezint cte o treapt a analizei psihologice, ntreprins prin nfci_area comportamentului personajului, totul cinnd a demonstra c viaca _i faptele sunt ntotdeauna mai tari dect legile _i regulamentele pe care le fac oamenii. Tactul romancierului const, mai nainte de orice, n a-_i alege ca personaj un om obi_nuit, nu ns _ters, neinteresant. Prototipul era chiar fratele su mai tnr, Emil Rebreanu , care ncercase s treac frontul la romni _i, neizbutind fusese prins _i condamnat la moarte prin spnzurtoare. Rebreanu complic ns, ntructva, biografia eroului su. Apostol Bologa este fiul unui avocat memorandist, lupttor nfocat pentru cauza romnilor ardeleni. Amintirea tatlui l obsedeaz; copilul prime_te din partea mamei o educacie religioas, aproape mistic, atenuat abia prin studiile filozofice pe care le face la Universitate. Altminteri tnrul se arat a fi un caracter ndeajuns de _ovitor, u_uratec chiar, atunci cnd l vedem nrolndu-se voluntar n armat _i plecnd pe front dintr-un impuls de moment, contrariat de faptul c logodnica sa, Marta, privise cu admiracie la un oficer de husari. Pe front _i face datoria, se comport ca un viteaz _i, pus n situacia de a face parte din completul de judecat a locotenentului Svoboda, l condamn cu inima mpcat. Cu toate acestea, faptul este de natur a-l rscoli n adncurile con_tiincei:  Con_tiinca mea e mpcat... ^i numaidect, ca la porunc, i rsrir n minte argumentele, cu zecile, mbulzindu-se s-l ncredinceze c Svoboda a fost vinovat, a ncercat s dezerteze _i c, prin urmare, el, care din ntmplare l-a judecat _i l-a osndit, n-are s-_i impute nimic...Totu_i, pe cnd asculta n suflet dovezile lini_titoare, n tavanul cu grinzi negre se ivir, nti ca ni_te sclipiri fr rost, apoi tot mai lmurit, ochii omului de sub _treang cu privirea mndr, tulburtoare ca o chemare, n al crei foc straniu valurile de argumente se topeau neputincioase. De aici ncolo, Apostol Bologa trie_te o adevrat derut, devine tot mai iriscibil n convorbirile cu camarazii _i se comport din ce n ce mai contradictoriu. Gndul dezertrii l preocup treptat, ins de punere n aplicare a unui plan bine chibzuit nu poate fi vorba. Continu a fi un oficer con_tiincios, prime_te laudele generalului Karg, nu fr ns a-l nfrunta n cteva rnduri, desface logodna cu Marta, deoarece a vzut-o n compania unui oficer maghiar; ns el iube_te adnc pe Ilona, o fat simpl, o unguroaic, fiica groparului Vidor. Numai cnd generalul l nume_te din nou ntre juracii care trebuiau s condamne pe dezertori, de ast dat pe frontul romnesc, Apostol ncearc s treac liniile. Accioneaz ns ca fr sine, mai mult ntr-un fel de trans, ceea ce u_urez prinderea lui de ctre locotenentul Varga, judecarea _i condamnarea la moarte. Dar orict de convingtoare ar fi toate aceste date n legtur cu viaca _i firea eroului, ele nu ar fi putut intra ntre hotarele artei, fr acea secret, uimitoare _tiinc a prozatorului, de a pune totul sub semnul duratei n ficciune. Din acest punct de vedere, simetria _i echilibrul n compozicie, altfel spus : ritmul _i atmosfera au o importanc hotrtoare. ^i chiar aceasta pare a fi raciunea pentru care capitolul ultim reia, ntr-o circumstanc abia u_or diferit, gestul epic al celui dinti. Situaciile par identice, cum de fapt _i sunt, obiectiv vorbind: acela_i ritual al citirii actului de condamnare, acela_i decor sinistru:  un stlp alb _i lucios, cu un brac crligat la vrf , _treangul, groapa de la picioare, lumea speriat, nfrico_at, din jur, gesturile mecanice, fcute ca n vis etc. ns moartea lui Svoboda e vzut din afar, n timp ce aceea a lui Apostol Bologa e privit din interior, ca _i cum romancierul ar fi trit nsu_i nfiortorul act. Lucrul se poate vedea din notarea exact a reacciilor psiho-fizice ale personajului, n acele treceri bru_te _i parc fr sens, de la starea de co_mar la gesturile obi_nuite ale viecii de toate zilele. Rmas singur, dup miezul nopcii, naintea execuciei ce trebuia s aib loc n zori, Apostol trie_te senzacia mormntului :  O tcere imens l mpresura, parc toat lumea ar fi ncremenit ntr-un somn de mormnt _i totu_i, istovit, adoarme. Trezit de pa_ii ce rsunau pe trepte,  sri n mijlocul odicei _i rmase pironit acolo, murmurnd din buzele-i albe  Doamne Dumnezeule... Dumnezeule... . n timp ce prive_te la pretorul care cine  o foaie de hrtie alb n dreapta  textul sentincei  _i la plutonierul care poart  ceva sub bracul stng  haina civil pe care trebuia s-o mbrace osnditul  prin u_a ntredeschis se vedeau afar, n ntuneric,  capete multe, sclipeau ochi nfriguraci, ca o vedenie dintr-o balad sngeroas . Atunci  milioane de gnduri i rsreau _i mureau n creieri, parc toci atomii materiei cenu_ii s-ar fi aprins _i ar arde cu flcri clocotitoare . Vorbele celui ce cite_te sentinca sunt prinse numai fragmentar :  n numele mpratului ,  crime svr_ite ,  trdare _i dezertare la inamic , de ctre condamnatul care prea c ascult atent dar  se uita numai la buzele pretorului, ro_ii, late, uscate, netezite uneori cu vrful limbii trandafirii . Cu o mare minucie sunt observate mi_crile automate ale lui Bologa , cnd i se cere s dezbrace haina militar _i s mbrace o alta, civil. Eroul pare a fi ntr-unul din momentele lui obi_nuite; schimbarea se produce numai cnd bag de seam c cei de fac privesc la gtul lui gol, alb _i subcire:  _i potrivi cma_a n spate _i-_i ndrept bretelele care-i alunecaser pucin de pe umeri. Atunci, uitndu-se ntrebtor n faca pretorului vzu c ochii lui i examineaz cu spaim gtul alb, subcire, cu arterele umflate. Se ntoarse spre plutonierul care-i ntinse ceva _i observ c _i plutonierul se uita la gtul lui. Se tulbur _i se ntreb de ce se uit amndoi la gtul lui? . O clip numai, speranca viecii la omul tnr plpie aproape animalic, sublim omene_te ns:  Din toate colcurile mincii zeci de rspunsuri nvlir n prip cu ve_ti ncnttoare. Poate c acum dup ce s-a mbrcat n haina civil, n-are dect s pun mna pe clanc _i s plece... departe... s triasc ... Poate c nici sentinela nu mai e pe coridor... Poate c afar l a_teapt Ilona, _i Klapka, _i preotul Boteanu.. . Condamnatul privea ca prin vis la preotul care-i ntindea crucea _i  crezu o secund c sperancele lui, printr-o minune cereasc, au pornit s se mplineasc , apoi zdrobit  _i ascunse obrajii n cutele patrafirului _i izbucni ntr-un hohot de plns nbu_it . Totul se petrece ca ntr-un co_mar _i mergnd spre locul execuciei Apostol ncerc starea plutirii:  Nu-_i simcea picioarele, se mira cum poate merge fr picioare _i i se prea c plute_te n aer ca n vis . n acela_i timp ns senzaciile auditive, percepcia viecii din jur, l cople_esc:  Prul de sub podecul de scnduri noi acum glgia glgios, n dreapta, la picioarele coastei. Auzind cum gfie oamenii mprejurul lui, Apostol _opti la urechea preotului:   Nici nu-mi simt picioarele... parc-a_ pluti.. . Intervine un fel de, desprindere de sine, o nstrinare de el nsu_i a omului din preajma morcii. La un moment dat,  din stnga izbucni brusc un hohot de plns, prelung, ascucit. Apostol _i zise c e Ilona, strnse mai tare bracul preotului, dar nu ntoarse capul, nici nu ridic ochii . Eroul are sentimentul straniu c asist la moartea altcuiva:  Groapa nu prea adnc _i lutul era azvrlit numai n dreapta, alctuind o movil pe care sttea pretorul, nlcndu-se deasupra tuturor ca _i cum el ar fi trebuit s... n stnga, la marginea gropii, un co_ciug de brad, gol, descoperit. Capacul cu o cruce neagr la mijloc, zcea alturi de o cruce mare de lemn pe care scria, cu slove strmbe: Apostol Bologa ... Numele i se prea strin _i se ntreb aproape suprat: <<Oare cine s fie Apostol Bologa ?>> . n chipul acesta, deloc eroic, cu un realism dur, a nceles Rebreanu s nfci_eze moartea unui romn care nu putea, dintr-o porunc mai presus de fire, s lupte mpotriva fracilor si. Acesta e Pdurea spnzuracilor,  cel mai bun roman psihologic romn, n sensul studierii evolutive a unui singur caz de con_tiinc  studiu metodic, alimentat de fapte precise _i de incidente _i mpins, dincolo de cestura logic, n adncurile incon_tientului. n nici un moment Bologa nu devine un  nacionalist militant, nu vorbe_te de patriotism sau de Romnia mare; cazul lui de con_tiinc se zbate mai mult n cadrul unei incompatibilitci morale _i omene_ti. (E.Lovinescu). Monologul interior _i sondajul psihologic, configureaz destinul tragic al eroului. Pasajele ce descriu atmosfera dezolant de pe front sau natura cenu_ie _i mohort dintr-o zi de toamn, sunt n concordanc cu lumea gndurilor _i a tririi eroului, prefigurnd destinul su tragic. Asemenea lui I.L.Caragiale, cum observ T.Vianu, Liviu Rebreanu abordeaz notacia organic :  regsind procedeul, i d o ntrebuincare cu mult mai ntins . Prin arta lui Rebreanu, romanul romnesc se nscrie n circuitul realismului modern. Dac prin Sadoveanu explorarea mediului rural se bucur de o excepcional sintez poetic ntre liric _i epic, prin Rebreanu, literatura romn dobnde_te o nou dimensiune, reprezentat de romanul obiectiv. Prin Rebreanu, literatura noastr _i afl primul romancier obiectiv, atras de marile mi_cri ale viecii mulcimilor anonime:  Ion reprezint o revolucie _i fac de lirismul smntorist sau de atitudinea poporanist, _i fac de eticismul ardelean, constituind o dat, istoric am putea spune, n procesul de obiectivare a literaturii noastre epice (E.Lovinescu) n evolucia unei literaturi, romanul de moravuri, romanul social cruia de la Balzac ncoace ne-am deprins s-i cerem o reprezentare obiectiv a viecii, nu poate aprea dect trziu, sub forma lui desvr_it. Cci acest gen presupune din partea unui scriitor nsu_iri multiple care se ntlnesc rareori mpreun : puterea de observacie _i de analiz, o bogat experienc a viecii _i a oamenilor, imaginacia psihologic a caracterelor, dramatismul situaciilor, simcul compoziciei care grupeaz prcile unui tot subordonndu-le unei concepcii unitare, atitudinea obiectiv care are la baz ncelegerea _i simpatia pentru alcii, orict ar fi ace_tia deosebici de noi. Dan _i Viaca la car sunt desigur ncercri remarcabile, cea dinti prin puterea de analiz ptrunztoare a autorului, cea de a doua prin unele scene pline de duio_ie _i delicatece. Una din condiciile esencile ale genului le lipse_te ns : obiectivitatea. ndrtul personajelor, autorul cu sentimentele _i nclinaciile lui personale e n fiecare moment vizibil. Pentru Vlahuc, numai proletarul intelectual e nzestrat cu nsu_iri; orice reprezentant al burgheziei e vicios _i ridicol. D.Zamfirescu e mai pucin subiectiv, totu_i simpatia sa pentru vechea boierime _i moravurile patriarhale de altdat, ca _i disprecul su pentru cei ridicaci de noua stare de lucruri apar ndeajuns. Dac ntre prozatorii din generacia nou, Sadoveanu a scris un roman istoric menit s rmn, poetul uneori epic, alteori liric, care e n d-sa, l-a mpiedicat, de cte ori a tratat subiecte din realitatea contemporan, s ne dea o imagine neidealizat _i veridic a viecii. Greoi _i nendemnatic, nu ns fr putere _i ptruns de un nalt suflu etic, Agrbiceanu a ncercat s redea n Arhanghelii un colc din viaca Ardealului, fr a reu_i s evite cu totul unele exagerri sau zugrvirea unor tipuri convencionale. Acolo unde nu au reu_it deplin atcia scriitori de valoare, pare a fi fost mai norocos Rebreanu, ntr-o oper care reprezint mulci ani de munc. O perfect naturalece a naraciunii este nc una din caracteristicile de frunte ale operei lui Rebreanu. Nu este poate scriitor romn contemporan n care s lipseasc mai mult manierismul _i obsesia frazei frumoase.  Rebreanu nu este un detailist literar ca s-_i trie cu glscior de greier un pienjeni_ de fraze iscusite. Substanca operei lui, sntoas _i terestr, e deosebit n fraze largi _i simple, monotone, poate, cteodat, dar niciodat inutile. Natura dinamic a talentului su nu se poate mulcumi cu adnciri prea dese _i cu cizelri prea atente. i plac faptele, dramatismul, vltoarea realitcii, adevrul situaciilor, desf_urrile largi _i impetuoase. Cu asemenea nsu_iri, fr ndoial c meticulosul stil frumos nu-l preocup. (Alexandru Philippide) Stilul se caracterizeaz prin sobrietate, limpezime _i precizie, scriitorul fiind un  anticalofil , cum nsu_i precizeaz :  Prefer s fie expresia bolovnoas _i s spun ntr  adevr ce vreu dect s fiu _lefuit _i neprecis. Strlucirea stilistic, cel pucin n opera de creacie, se face mai totdeauna n detrimentul preciziei _i a mi_crii de viac. De altfel, cred c e mult mai u_or a scrie frumos dect a exprima exact . Excelent mai totdeuna n dialog, n care personajele vorbesc n fiecare moment potrivit cu firea lor sau cu clasa social din care fac parte _i unde, printr-o fraz sau cteodat printr-un simplu cuvnt chiar, autorul reu_e_te s ne redea ceva din fizionomia lor sufleteasc, stilul d-lui Rebreanu e lipsit n descrieri, naracii sau analize de mijloace artistice de primul rang, nu are strlucirea _i virtuozitatea pe care o ntlnim n paginile unui Sadoveanu sau Galaction, nici sobrietatea sau precizia clasic a lui Brtescu. Cu tot acest deficit de nsu_iri artistice, este totu_i ceva care nu se poate nega stilului d-lui Rebreanu : puterea de a crea viac. Prin acumularea unor detalii mici _i uneori triviale, dar semnificative, redate ntr-o form de obicei banal, cteodat vulgar _i nengrijit pe alocuri, cam ncet _i cam greoi uneori, Rebreanu izbute_te ceea ce nu se ntmpl ntotdeauna arti_tilor, s nsufleceasc o scen, s dea viac unui caracter. Limbajul artistic este bogat _i variat; ntre procedeele stilistice preferate de autor se numr comparacia _i epitetul. Se remarc imaginile vizuale _i auditive. Fraza este sacadat _i armonioas, cuprinznd uneori repeticii obsesive de cuvinte. Din perspectiva artei narative, trebuie recinut faptul c romanul lui Rebreanu se impune prin dinamizarea acciunii, izvort din acumularea treptat a faptelor semnificative. Dac la nceputul fiecrei crci naraciunea se desf_oar lent, acumulnd treptat _i greoi tensiuni care mai trziu vor exploda, n cele din urm discursul epic se bazeaz pe dialectica unor urcu_uri din ce n ce mai rapide, pregtind declan_area furtunii. Referindu-se la structura textului, G.Clinescu este de prere c  frazele considerate singure sunt incolore, ca apa de mare cinut n palm, cteva sute de pagini au tonalitatea neagr-verde _i urletul mrii . PAGE 1 PAGE 15  VZ "$NR&(*JXZ n r  " $  DlHBD,V##%%**+ ,l,z,,,-6CJ CJmH sH  CJmH sH  5>*CJ5>*CJmH sH 5CJCJU v\"T & F & F^ & F$a$$a$j6kT*\t 4 !%@0$J6KfM$`a$$a$^ & F & F & F & F^-*--------..$.Z.|...d/j///1122233 3>3@33333(4*45"5.5<5:7<7N7z7777728B88899*:,:`:f:H;V;>>????@@ABBDDDDfEEEEEEzFFFFG G&G(GFGHGGG,H.H CJmH sH CJ6CJ_.HJ"JdL|LhM|MO*OOO@PlP"Q$QlQnQQQQQ`RbR"S$SSSTTBTDT`TbT[[N]f]]]^^_$`$a&abbDcFc>eLegg:h@hjjllo"oqqqqqqDrFrTsVsssJtLtttuuuuvvvvvw&wBwZx\xyy{{ CJmH sH 6CJCJ`fM.OfT\beilptsz~d4tFHBtf$`a$$a$^d؉܉ v~ltܗޗ4ПҟڟؠޠRTڥܥJLܮޮ ܸ޸<@^xһ:<nr^`|~|8:VX466CJ CJmH sH CJ`$&<>`(*Nf^"Z \ vx>BDHJLvPR  !!v"|"x%|%8&6CJ>*CJ CJmH sH CJ^ %(.V56:>R@(C\HMOQRYd\adeTijj$$@&a$`$`a$$a$8&>&((`)b)**2*4***++,,(-0-...///:1>111l4n45 5J5X56677(9*9@9B999==>>N@R@JAPAVA C(CEE^HdHlHH:J>JKKTTYYYYYY^\`\badaPdRdeTiiijjjk kk0J j0JU6CJCJ CJmH sH Xkkkkkk&k(k,k.k0k6k8kCJ0J j0JU0JmHnHu jkkk0k2k4k6k8k$$@&a$h]h&`#$#0P/ =!8"#$% i0@0 Normal_HmHsHtH 44 Heading 1$@&>*CJ<< Heading 2$$@&a$ 5>*CJ:: Heading 3$$@&a$>*CJ:@: Heading 4$$@&a$5CJ66 Heading 5$$@&a$CJ66 Heading 6$$@&a$CJ<A@< Default Paragraph Font0B@0 Body Text$a$CJ, @, Footer  !&)@& Page Number,", Header  !.U@1. Hyperlink >*B*ph;OPQRSTUfghS.A_rstuwxyY  ##$%3(B,^/02667;p=T? CCE2HKKO$R![ag:mqtGwwzYńdk~gI).ݤz2̮~              @@0@ -.H8&k8kTfMj8k6k !t!t:;OU[\`dhhioqz|#%,.pyYZ#$EHij  }    z | #$PQjk"# "#=@eg  >@ps !"$EFKN!$UV"#34ab z||}PSC D i j o r A!B!{!}!!!!!!!!!""####>$?$$$$$"%#%%%%% &"&6&7&@&A&&&&&&&&&0'1''''' ((!("(0(4(++",#,A,C,x,y,,,,,,,,,,- -----'-3-7-8->-?-C-D-F-G-L-M-P-Q-Z-]---. ...w.x.......(/)/K/M/]/_///i0j00000 2!222h3j3!4"4z4|455!6"66676666666"7$7777777%8'8e8g88889 9 9|9~99999-:.:::;;;;p=q=!>">T?U?B@C@T@W@BBBB C CCCEE"E#E!H"HIIII K KKKMMMMMMMMMMNNlNoNNNNNNNNNOOPPQQ$R&RRS:S hl orՓؓADCN{ۖޖ68ghʙ˙*+QRpqٚۚ/09;HJ_`12Ĝ'*͠Ϡ./23CD ߣ[\ݤޤz{|}9:QT\] hjժ֪+2/3̮ͮ(*{~~:;NhRS#.@A^_qyXZ  !####$$%%2(4(A,C,]//0022567677;;o=q=S?U? C CCCEE1H2HKKKKOO#RpRrR7S9S;SnZ ["[aagg9m:m|nnn\ooooqqtt1wFwHwwwzzXZĄƄcejl}fhHJ(*-/ܤޤy{S`d13ˮͮ}~~333333333caty1C:\WINDOWS\TEMP\AutoRecovery save of rebreanu.asdcaty1C:\WINDOWS\TEMP\AutoRecovery save of rebreanu.asdcatyC:\My Documents\rebreanu.doccatyC:\My Documents\rebreanu.doccatyC:\My Documents\rebreanu.doccaty3D:\My Doc\Mydocu~1\My Doc\My Documents\rebreanu.doccaty3D:\My Doc\Mydocu~1\My Doc\My Documents\rebreanu.docaD:\docum\ROMANA\REBREANU.DOCio#C:\My Documents\upload\Rebreanu.docDVDaD:\My Documents\NET\REFERATE\REFERATE.RO\ROMANA\ROM11\Rebreanu Dezvoltarea romanului romanesc.doc,  8h "1 W6J ueW y ` p-j  hh^h`OJQJo( hh^h`OJQJo( hh^h`OJQJo( hh^h`OJQJo( hh^h`OJQJo( hh^h`OJQJo( hh^h`OJQJo(, y `8hp-jW6JueW"1~@~~^sS~~< !"#$(-479EKNSm@@ @@@*@.@0@4@8@F@H@J@L@T@^@l@r@v@@@@@@ @4@dUnknownGz Times New Roman5Symbol3& z Arial"1hj8s 4QK;!0dµ8@Contribucia lui Liviu Rebreanu la dezvoltarea romanului romnesccatyDVDOh+'0   ,8 T ` l xCContribuţia lui Liviu Rebreanu la dezvoltarea romanului românescontcatyibuaty Normal.dotaDVD3DMicrosoft Word 9.0v@@xw@S|@'՜.+,0, hp|   i;Kµ CContribuţia lui Liviu Rebreanu la dezvoltarea romanului românesc Title  !"#$%&'()*+,-./0123456789:;<=>?@ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ[\]^_`abcdefghijklmnopqrstuvwxyz{|}~Root Entry FPW'1Tablel2WordDocument%SummaryInformation(DocumentSummaryInformation8CompObjjObjectPoolPW'PW'  FMicrosoft Word Document MSWordDocWord.Document.89q