ࡱ> qsp7 bbjbjUU l7|7|G/l"""8Z fM^M`M`M`M`M`M`M$N PvM-MJMJJJE^MJ^MJJJMJMz ""r"2H>JMJMM0MJM[QpJ[QJMJAmintiri din copilarie de Ion Creang nceput n 1881, Amintiri din copilrie constituie, dup aprecierea unanim a criticilor _i istoricilor literari, opera de maturitate, capodopera marelui scriitor moldovean I. Creang, fiind considerat "primul roman al copilriei trne_ti". De_i oper autobiografic, faptele, ideile, personajele nu snt ntre totul reale. Rezult c personajul principal al Amintirilor nu este scriitorul, ci Nic al lui ^tefan al Petrii, surprins _i descris din perioada copilriei, de cnd a fcut "ochi" _i pn ajunge "holtei, din pcate!". Universul creaiei sale l formeaz satul natal Humule_ti. Pentru autorul Amintirilor din copilrie satul natal este locul cel mai important _i mai frumos din lume. A_a se explic de ce fiecare nceput _i fiecare sfr_it de capitol din cele patru ale Amintirilor cuprinde referiri directe la casa printeasc, la oamenii, la frumuseile _i rezonanta istoric a locurilor care mprejmuiesc Humule_tii. Capitolul I. Evoc frumusetile satului Humule_it "stau cteodat _i-mi aduc aminte ce vremuri _i ce oameni mai erau prin prile noastre, pe cnd ncepusem _i eu, drglit-Doamne, a m rdica bieta_ la casa printilor mei, n satul Humule_ti, din trig drept peste apa Neamtului; sat mare _i (rz_esc) vesel, mprit n trei pri care se n tot de una; Vatra Satului, Delenii _i Bejenii."; _i mndria de-a aparine prin na_tere acestui sat vechi, rz_esc: "^-apoi Humule_ti _i pe vremea aceea nu erau numai a_a un sat de oameni fr cpti, ci sat vechi, rz_esc ntemeiat n toat puterea cuvntului; cu gospodari tot unul _i unul, cu flci voinici _i fete mndre, care _tiau a nvrti hora dar _i suveica, de vuia satul de votale n toate prile, cu biseric frumoas _i ni_te preoi _i dascli _i poporani ca aceia, de fceau mare cinste satului lor". n continuare scriitorul evoc imagini din viaa de _coal: dasclul Vasile, calul Blan, luarea cu arcanul la oaste, plecarea cu bunicul David Creang din Pipirig la _coala din Bro_teni, ntmplarea cu rostogolirea stncii peste casa Irinuci. Din ntmplrile relatate remarcm elogiul adus printelui "Ioan de sub deal" n calitatea lui de ntemeietor de _coal, prin chilia "durat la poarta bisericii pentru _coal". Partea a II.-a a Amintirilor descrie casa printeasc din anii fericii ai zburdalnicei copilrii: "Nu _tiu alii cum sunt, dar eu, cnd m gndesc la locul na_terii mele, la casa printeasc din Humule_ti (...) parc-mi salt _i acum inima de bucurie. ^i, Doamne, frumos era pe atunci, cci _i prinii, _i fraii, _i surorile (mele) mi erau snto_i, _i casa ne era ndestulat _i copii _i copilele megie_ilor erau de-apururea n petrecere cu noi, _i toate mi mergeau dup plac, fr leac de suprare, de parc era toat lumea a mea!". Apoi poveste_te peripeiile cu uratul de Anul Nou, la cire_e, cu pupza din tei _i la scldat. Partea a III.-a enumer vestitele locuri din jurul Humule_tilor: "_i satul Humule_ti n care m-am trezit, nu-i un sat lturalnic, mocnit _i lipsit de priveli_tea lumii ca alte sate; _i locurilecare nconjur satul nostru nc-s vrednice de amintire...; apoi istorise_te ntmplri din vremea cnd era elev la _coala din Flticeni, mpreun cu Oslobanu, Trsnea _i Mogorogea, n gazd la ciubotarul Pavl, ascultnd cntecele din fluier ale lui Mo_ Bodrng. n partea a IV.-a Nic al lui ^tefan al Petrii nu mai este copilul care prinde pupza pe ou, care fur cire_e, ci este acum "holtei din pcate" iar satul natal i apare ca loc al primelor iubiri. De aceea legtura cu satul su natal este acum mult mai strns: "Cum nu se d scos ursul din brlog, ranul de la munte strmutat la cmp, _i pruncul, dezlipit de la snul mamei sale, a_a nu m dam eu dus din Humule_ti n toamna anului 1855, cnd veni vremea s plec la Socola, dup struinele mamei". Satul este vzut ndeosebi prin ceea ce impresioneaz sufletul su de flcu (hore, petreceri etc, toate avnd ca fundal cntecul de dor ce se revars din strunele viorii lui "Mihai scripcariul din Humule_ti" n "puterea nopii"). Sufletul adolescentului Nic este acum mult mai deschis sensibilitilor cromatice _i vizuale ale mprejurimilor satului natal: "Dragu-mi era satul nostru cu Ozana cea frumos curgtoare _i limpede ca cristalul, n care se oglinde_te cu mhnire cetatea Neamtului de attea veacuri! Dragi-mi erau tata _i mama, fratii _i surorile, _i bietii satului, tovar_ii mei din copilrie..." _i scriitorul surprinde amrciunea din sufletul copilului care se dezrdcineaz, se desprinde de paradisul copilriei. Impulsul creator al "Amintirilor din copilrie" este iubirea de cas, dragostea pentru universul mirific al copilriei luminat de prezena prinilor, fratilor, constenilor _i aureolat de farmecul locurilor natale. De_i n Amintiri scriitorul prive_te retrospectiv, cu ochii copilului de odinioar, lipsit de griji, preocupat de jocurile sale _i nu de neajunsurile oamenilor, snt zugrvite n aceast oper _i destule aspecte amare de viat rural. I. Creang i admir pe harnicii trani humule_teni, gospodari vestii, care "nu-s trii ca n brlagul ursului, ci au fericirea de a vedea lumea de toat mna", fiind ei a_ezati pe drumuri umblate. Ei erau ns "rz_i fr pmnturi, nevoii s-_i c_tige existena mai mult din confectionarea _i vnzarea sumanelor. Srcia n care se zbteau multi trani este evident n prezentarea gospodriei Irinuci "toat averea Irinuci erau cocioaba, doi boi, un ap _i dou capre slabe _i rioase". La tar existau puine _coli _i cele care functionau erau create de particulari, care adesea urmreau numai beneficii personale, cum era cazul catihetului Conta de la Flticeni. ^colile nu aveau localuri proprii ca n cazul scolii din Humule_ti. Copii trebuiau s plteasc taxe mari _i din aceast cauz multi rmneau pe dinafar. Statul nu era preocupat nici de pregtirea cadrelor didactice. nvttorii erau improvizai din dasclii bisericilor, din preoti sau clugri "care _i ei se mirau cum au ajuns profesori". Acestia nu le explicau niciodat nimic, i nvtau mai ales rugciuni _i cntece religioase. Nu existau manuale, nvau pe crti biserice_ti (ceasloave) _i cnd exista cte un manual _colar, acela era a_a delimitat (gramatica lui Trsnea) sau de gre_it, c mai ru ncurca pe copii. Elevii neavnd o bun ndrumare didactic erau obligati s memoreze fr a nelege ceva. n _coli se folosea btaia (Sfntul Niculai _i Calul Blan). Clugrii _i preotii sunt aspru criticati, ei formau o categorie de privilegiati.  Pe preotii no_tri din sat nu-i ncape cureaua de pntecari ce snt, cci popa are mn de luat, nu de dat; el mnnc _i de pe viu _i de pe mort". Clericii transformaser biserica ntr-o tarab, un mijloc de mbogire sigur _i rapid. Este apoi criticat recrutarea n armat (prinderea cu arcanul a lui bdia Vasile); _i lipsa de grij a statului fat de sntatea public, lipsa oricrei asistence medicale la Humule_ti "medic" era mo_ Vasile bandur, iar descntecele ineau locul tratamentelor. Umorul n Amintiri din copilrie Umorul este o form a rsului, o manifestare a bunei dispozitii. La I. Creang umorul este alturi de oralitate trstura dominant a Amintirilor din copilrie. Umorul la Creang este unul sntos, de origine popular. Principalele categorii ale umorului snt: umor de situatie (izvort din fapte, situatii, ntmplri: prinderea mu_telor cu ceaslovul, molipsirea de rie de la caprele Irinuci, aplicarea po_tei la tlpi, btaia dintre Mogorogea _i Pavl, ntmplarea de la scldat, vnzarea pupzei etc); umor de caracter (izvort din felul de a fi al unor personaje: Mogorogea, mo_ Chiorpec, Trsnea, popa Bulig - zis _i Ciuclu etc); umor de limbaj (izvort din folosirea de locuiuni, zictori _i proverbe, menite a provoca rsul: "s mai aproape dinii dect prinii", "se tine ca ria de om", "au tunat _i i-au adunat", "mil mi-e de tine, dar de mine mi se rupe inima"; ori expresii ca: "va-i nevoie", "calea - valea", "bine - ru"). Sursele umorului le reprezint ntmplrile hazlii, buna dispoziie a autorului, (Nic face haz de necaz), prezena glumei n mijlocul lucrurilor celor mai serioase "^i s nu credei c nu mi-am tinut cuvntul, de joi pn mai apoi, pentru c a_a am fost eu, rbdtor _i statornic la vorb de feliul meu; _i nu m laud, c lauda-i fat; prin somn nu ceream de mncare; dac m sculam, nu mai a_teptam s-mi dea altii; _i cnd era de fcut ceva treab, o cam sream de pe-acas"; ironia "Mo_ Luca de te-a ntreba cineva, de-acum nainte, de ce trag caii a_a de greu, s-i spui c aduci ni_te drobi de sare de la ocn _i las' dac nu te-ar crede fiecare"; autoironia "n sfr_it, ce mai atta vorb pentru nimica toat? Ia, am fost _i eu, n lumea asta, un bot cu ochi, o bucat de hum nsufleit din Humule_ti care nici frumos pn la douzeci de ani, nici cuminte pn la treizeci _i nici bogat pn la patruzeci nu m-am fcut. Dar _i srac ca anul acesta, ca n anul trecut _i ca de cnd snt, niciodat n-am fost". Limbajul Artistic este de o frumusete _i originalitate inimitabil. Farmecul incomparabil al stilului lui I. Creang vine din frumuseea limbii neamului romnesc. Mijloacele lingvistice folosite dau impresia de oralitate prin folosirea maxim a interjeciilor onomatopeice (ha! ha! ei! tu_ti! zbrr!) a expresiilor onomatopeice _i a verbelor imitative (ha! a hori, a gbui). Senzatia de oralitate e provocat _i de multimea expresiilor specifice limbii vorbite (vorba ceea, ht bine, pace bun) a zicerilor tipice (toate ca toate, de voie de nevoie) a ntrebrilor _i exclamaiilor (ori mai _tii pcatul, grozav s-a spriat, ce-i de fcut?). Alteori n text apar versuri popurale sau fraze rituale: La plcinte nainte / ^i la rzboi napoi. Dect la ora_ coda_ ? Mai bine-n satul tu frunta_. Deosebit este _i folosirea cuvntului "mai" "ce mai de pomi s-au pus n intirim (muli). Alteori e folosit ca abverb "mai rmnei cu sntate". Caracterul de oralitate provine _i din folosirea dativului etic:"si-am czut n Ozan ct mai bietul"; sau folosirea unor expresii ori locuiuni populare: "ncaltea", "ca mai ba", "a cu-i a cu". Oral e _i sintaxa frazei. Autorul las cuvintele s se n_ire dup o ordine a vorbirii _i nu a scrisului, unde topica e mai controlat: "_i hrsita de mtu_a nu m slbea din fug nici n ruptul capului; ct pe ce s puie mna pe mine", "_i eu fuga, _i ea fuga, _i eu fuga, _i ea fuga, pn ce dam cnepa toat palanc la pmnt". De asemenea majoritatea frazelor se leag ntre ele prin conjuctia coordonatoare copulativ "_i" "^i cnd nvtam eu la _coal, mama nvta cu mine acas. ^i citea la ceaslov, la psaltire _i Alexandria mai bine dect mine, _i se bucura grozav cnd vedea c m trag la carte. Comparaiile sunt din limbajul popular: "cum nu se d scos ursul din brlog... a_a nu m dam eu dus din Humule_ti"; "doi cai ca ni_te zmei". Epitetele sunt adesea regionalisme sau creatiile lexicale proprii: clugrii o adunatur de zamparagii "dugli_i", "mine, poimine aveam s ne trezim ni_te babalci gubaci", - dac-ar _ti el ghilhnosul _i ticitul, de unde am pornit ast noapte". Arta literar const n "modul spunerii" n hazul povestirii. I. Creang mbin cu miestrie modurile de expunere: Naraiunea sau relatarea n direct a naratorului, e nsu_i firul povestirii. Pe firul acestei povestiri se pot distinge momentele subiectului mai ales n partea a IV.-a. Descrierea apare n dou momente ale actiunii, cnd evoc universul copilriei _i cnd _i ntoarce privirea napoi, spre muntii Neamului, din vrful codrilor Pa_calilor. Dialogul ascunde conflictul, dezvluie sufletul personajelor, gndurile, sentimentele, temperamentele, nvioreaz aciunea, o propulseaz. Monologul interior apare n noaptea dinaintea plecrii, n ceasul disperat al ntoarcerii spre sine, a Eului nfrnt: "zicnd n sine-mi cu amrciune: ce necaz de capul mieu". G. Calinescu scria "Creang este expresia monumental a naturii umane n ipostaza ei istoric ce se nume_te poporul romn". .:LhjlZ :\''D;;;;;==??@@B C*CPCTCCCCFFHHJJLL6MM,NtNNN(OdOPLP2QfQQQRRSdSSSVWxXXYY[[bbbb CJOJQJ6>*CJmH sH >*CJmH sH CJ CJmH sH CJ$Q.jl h8#')d+-B/649D;F;;;B=BJM$0]0a$$0]0a$$0]0a$0]0bbMSvXY[h\]_,`abbbbbbbbb$a$$0]0a$/ =!"#$% i0@0 Normal_HmH sH tH <A@< Default Paragraph Font6>@6 Title$a$>*CJ mH sH u,@, Header  !, , Footer  !,U@!, Hyperlink >*ph8V@18 FollowedHyperlink>*B* M/l.E/G/H/N/0@0 b2Mb35b4 -47>?AHPU^_ikopz{%(,-23ACJLRT_cghmnsty{ !#%&*+139?EJST[acdlmry  %59:?DOPXYabimqr}   !%&,-/078:;=>DEHIMNRSYZacefjktuwxz|  $-/7:<ABIKRSUV]acdkqxy}~"#*+5:CHLMOPTY_`ghjpv} %&-.1578BCMNST[`dhnpxy  '-9:BCKLSTXYceiwyz       ! " $ % 1 2 ; > @ A E F J O S U X Y [ ] a b d e l p u v ~        $ & ) * . / 7 9 ; < @ A C H S T V W \ ] _ ` h i s t x |       # ( . 3 9 > A B D H O R X b i j s t z      ! " ' ( . / 3 6 > B J O S T _ ` j o u v z         & / 3 7 : ; A E K L N O R S W X _ e k l r s u v y   !(*.0156;@FHNUZ[dhlnpqxz !"+,015689FGOPSW]_centyz#$'(/0?@IJLMTYghox"#%,2356>@BCJKRT]^afotvw"#*.24=>DENOVZdemqxy !%*,59AGIJLP\]fhlmvwyz !#%)28=>CGLMQTYZ\]deghopwy{| &')*56ABJLQRXYabfgoqtuxz|}   */0;<AHQSZ[]^cdlmtxz{ !"+-89=>HMUVagmnqrz  !#$)*57@BDEIJPQUVX`fhmruv  %)0179@AHIKLQRW[deghoptuz{ #$&*,-01379:>AIJXYabfioqstz~  %',-56?@HLUbeflmtvyz  !(,56?@ILW\egmqxy}~&(26:AHIQS\]cglntu{|  !#'(.14578@GKOUW^clpxz "$(,-2589AGKLRV[^cgknqv}~         " # ) * , - / 0 2 6 ; < D I L M Q R U V Z \ b c e f i m q r t v ~  !! ! ! !!!!!!!$!)!*!.!/!5!=!C!G!O!R!X!Z!]!f!h!k!r!s!y!~!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!" " """""""" "%"&"+","2"3"9":"?"A"C"H"L"M"O"P"R"T"V"W"\"]"a"c"e"m"q"u"{""""""""""""""""""""""""""""""""""### ##### #$#(#)#/#4#6#7#;#<#B#C#E#L#P#Q#U#W#`#f#j#n#v##########################$$$$$$&$'$/$0$3$4$<$@$I$J$N$O$X$Y$_$b$o$p$|$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%% % %%%!%"%+%,%2%3%:%<%A%B%F%H%K%L%P%W%[%_%h%i%o%q%v%z%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%&& & &&&&&&&&&+&3&4&;&>&@&D&J&K&Q&S&X&\&`&a&f&m&q&t&y&z&}&~&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&''' '''!'%'.'/'6'7'9'>'G'H'Q'R'Z'^'c'd'f'g'l'm'p'q't'v'}''''''''''''''''''''''''''''''''''(( ((((((("(((+(3(4(6(7(9(<(E(G(K(L(R(U(X(Y(c(f(h(i(p(t(z({(}(~(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((())) ))))))%)+)3)4)?)@)H)L)Q)R)W)X)[)\)`)a)j)k)x)y)))))))))))))))))))))))))))))))))** * ****** *%*&*(*)*+*,*0*<*G*H*L*Q*Y*h*j*n*p*q*u*v*{**********************************++ + +++!+%+/+1+8+<+A+C+K+L+Q+R+T+U+W+X+^+_+d+e+m+n+t+y++++++++++++++++++++++++++++++++++++++, , ,,,,,&,*,2,5,>,?,B,C,L,M,O,Y,d,h,n,o,t,u,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,- ------"-#---.-0-1-5-6-9-:-B-C-K-L-R-T-X-Y-_-a-i-o-u-v-~------------------------. ... .*./.0.2.3.:.;.D.E.M.O.Q.R.X.Y.a.e.p.q.u.~..............................// /////////&/'/)/-/4/5/?@ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ[\]^_abcdefgijklmnorRoot Entry Fp""t1Table7[QWordDocumentlSummaryInformation(`DocumentSummaryInformation8hCompObjjObjectPoolp""p""  FMicrosoft Word Document MSWordDocWord.Document.89q