╨╧рб▒с>■  ik■   h                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                ье┴7 Ё┐bРbjbjUU Ю7|7|1F      lрррррррЇЇЇЇЇ $Ї300000000ЪЬЬЬЬЬЬ$9 Y \└-р00000└╚рр00э╚╚╚0Вр0р0Ъ╚0Ъ╚╛╚ЖррЖ0$ ё`ў6·─ЇЇ▓ЖЖ03Ж╡ ▓╡ Ж╚ЇЇрррр┘ LUCEAFRUL Despre felul cum s-a nscut marele poem romantic, capodoper a creaciei lui Eminescu a lsat mrturie юnsu_i poetul. Din mrturia sa reiese c pornind de la o surs, de la un izvor popular poemul a trecut printr-un юndelungat proces de creacie. Dup ceea ce spune rezult c principala surs de inspiracie a fost un basm popular romтnesc cules _i punlicat юntr-un memorial de cltorie, aprut la Berlin юn 1861 de ctre germanul Kunisch. Basmul se intitula Fata din grdina de aur. ╬n acela_i memorial de cltorie Kunisch a mai publicat un basm care asemenea a fost cunoscut de Eminescu, a preluat ceva _i din aceasta, dar sursa principal rmюne  Fata din grdina de aur . ╬n basmul publicat de Kunisch este vorba despre o frumoas fat de юmparat pe care tatl ei o юnchide юntr-un castel юnconjurat de o grdin de aur pentru a nu fi vzut de ochii unui muritor. De fata de юmparat se юndragoste_te un zmeu, dar fata speriat de nemurirea lui юl refuz. Zmeul insist iar fata юi cere acestuia s fie muritor de rюnd ca _i ea. Pentru ai dovedi dragostea zmeul se duce la creator s-l dezlege de nemurire, dar acesta ю-l refuz. ╬ntors pe pmюnt zmaeul vede c fata se юndrgoste_te юntretimp de un frumos flcu, din fecior de юmprat care reu_e_te s-o rpeasc. Furios zmeul юi desparte pe cei doi aruncюnd peste fat o stюnc iar pe el юl las s moar de durere юntr-o vale fabuloas a amintirii. Eminescu valorific acest basm юn perioada berlinez юntr-un poem cu titlul Fata юn grdina de aur, dar юn poemul creat autorul modific unele lucruri _i mai ales finalul. Rzbunarea zmeului din basm i se pare prea dur, nepotrivit cu superoritatea unei fiince nemuritoare; astfel ca юn poem zmeul n-o mai omoar pe fat ci roste_te cu amrciune un blestem: "un chin s-aveci: de-a nu muri odat". Dup 1880 acest poem rmas юn manuscris va fi prelucrat юn cinci variante _i transformat юntr-un cюntec liric юn care povestea mai veche trnsformat _i aceasta devine pretextul alegoric al unei meditacii romantice, filosofice asupra geniului, dar _i asupra condiciei omului ca fiinc sfю_iat de contradiccii. ╬n noua creacie izvoarele folcloorice se юntюlnesc cu cele filosofice, mitologice, culturale _i chiar autobiografice. ╬n forma юn care noi o cunoa_tem astzi poemul a aprut юn 1883 юn Almanahul Societcii Cultural-literare  Romтnia Jun din Viena. ╬n acela_i an poemul va fi inclus apoi юn volumul юngrijit de Titu Maiorescu intitulat Poezii. Compozicia _i structura poemului Faptul c la originea poeziei se afl un basm ne duce la concluzia c _i noua creacie ar trebui s fie o compozicie epic. Din basm poemul a pstrat doar schema epic, cadrul. Formula de la юnceput cine tot de epic. Prezenca unui narator care poveste_te la persoana a 3-a existenca personajelor, construccia gradat a subiectului, marele numr de vorbe specifice povestirii precum _i prezenca dialogului cu formule specifice de adresare, toate acestea dau poemului un caracter epico-dramatic. ^i totu_i poemul Luceafrul este o creacie liric. Schema epic este doar cadrul iar юntюmplrile _i personajele sюnt defapt simboluri lirice, metafore prin care se sugereaz idei filosofice, atitudini morale, stri suflete_ti _i o anumit viziune poetic. Aceast interferenc de genuri este caracteristic romantismului _i dau poemului mare profunzime. Ceea ce prive_te compozicia poemului se constat existenca a patru tablouri: 1) Dragostea dintre fata de юmparat _i Luceafr 2) Idila dintre Ctlin _i Ctlina 3) Cltoria Luceafrului spre Demiurg pentru a cere dezlegare de nemurire 4) Reюntoarcerea Luceafrului la locul lui pe cer _i constatarea c fata de юmparat nu s-a putut rupe din cercul ei strюmt Din punct de vedere structural exist dou planuri, cel terestru uman _i planul cosmic universal. ╬n primul tablou cele dou planuri se юntюlnesc prin dragoste. ╬n tabloul al doilea avem doar planul terestru. ╬n tabloul al treilea este prezent doar planul cosmic. ╬n tabloul al patrulea avem din nou prezente cele dou planuri. COMENARIU Poemul Luceafrul este un poem romantic pe tema destinului omului de geniu. Poemul se desf_oar pe un vag fir epic юntr-o suit de metafore _i simboluri prin care se sugereaz idei filosofice. Este deci юn egal msur un poem de dragoste _i un poem filosofic. Primul tablou ne prezint o fantastic poveste de iubire юntre dou fiince aparcinюnd unor lumi diferite. Contemplюnd de la fereastra dinspre mare a castelului Luceafrul de sear se юndrgoste_te de o preafrumoas fat de юmparat. Fata la rюndul ei este cuprins de acela_i sentiment. ╬n concepcia fetei Luceafrul este un spirit, pentru chemarea cruia trebuie o formul magic de descюntec. Descifrюnd alegoria, putem spune c sensul ei este c pmюnteanul aspir ctre absolut.╬n timp ce spiritul aspir simte nevoia concretului. Pentru al putea chema lюnga ea fata folose_te descюntecul: "Cobori юn jos Luceafr blюnd ..." . Fiincele supranaturale au posibilitatea de a metamorfoza. ╬ntocmai ca юn basm, Luceafrul, la chemarea fetei se arunc юn mare _i preschimbat юntr-un tюnar palid, cu prul de aur _i ochi scюnteietori, purtюnd un gulgiu vюnt, юncununat cu trestii apare юn faca fetei ca un юnger, ca un zeu. O invit pe fat юn palatele lui de pe fundul oceanului unde toat lumea s-o asculte pe ea. Metamorfoza Luceafrului pune la contribucie mituri cosmogonice, asfel la prima юntrupare Luceafrul are princii cerul _i marea: "Iar cerul este tatl meu ^i mum mea e marea". Zeii sюnt nemuritori _i Luceafrul metamorfozat юn Neptun este "un mort frumos cu ochii vii" deoarece nemurirea este pentru muritorii de rюnd o form a morcii. De aceea fata de юmprat are o senzacie de frig. "Cci eu sunt vie, tu e_ti mort ^i ochiul tu m-n gheac." Peste cюteva nopci fata chem din nou pe Luceafr, acesta o ascult _i din vile haosului avюnd ca tat soarele _i mam marea apare din nou юn faca fetei. Acum vine юnvesmюntat юn negru _i purtюnd pe vicele negre de pr o coroan ce pare c arde: "Ochii mari _i minunaci юi lucesc himeric Ca dou patimi fr sci" ╬nfci_area este acum demonic, pentru c s-a nscut din soare _i noapte: dup Hesiod noaptea este zeica umbrelor, fiica haosului, mama tuturor zeicelor. De data aceasta tюnarul demonic юi fgduie_te miresii sale cununi de stele _i ofer cerul pe care s rsar mai strlucitoare decюt celelalte. Dar _i de data aceasta fata юi refuz apropierea _i simte senzacia de clduri. Alegoria este c fata este юncapabil s ias din condicia ei pentru a conviecui cu Luceafrul юi cere acestuia s devin muritor ca _i ea. La aceast cerere Luceafrul rspunde afirmativ din cuvintele sale reie_ind sacrificiul suprem pe care e gata s-l fac  юn schimb pe o srutare pentru a dovedi fetei c o iube_te. De aceea e hotrюt s se nasc din pcat _i s fie dezlegat de nemurire. Cel de-al doilea tablou se desf_oara юn plan terestru, юn plan uman, este idila dintre Ctlin _i Ctlina, idil care simbolizeaz repeziciunea cu care se stabile_te legtura sentimental юntre reprezentancii lumii inferioare. Avem aici o atmosfer intim, familiar. Acum eroina nu mai este preafrumoasa fat de юmparat, ea devine Ctlina, ceea ce simbolizeaz faptul c acum este o fat ca oricare alta cu un nume comun, care se poate юndrgosti rapid de un biat oarecare. Ctlin este viclean copil de cas, un paj din prejma юmprtesei, biat din flori dar юndrznec cu ochii. Urmrind-o pa Ctlina socote_te c e momentul s-_i юncerce norocul _i prinzюnd-o юntr-un ungher юi serve_te Ctlinei o adevarat leccie de dragoste. Se observ юn scena de dragoste un limbaj obi_nuit, comun, popular adecvat unei scene de dragoste obi_nuite trectoare aventuroase. Ctlina la юnceput este mai retras, mai recinut _i mrturise_te lui Ctlin dragostea pentru Luceafr. Dar Ctlin gse_te remediul:  Hai _i-om fugi юn lume _i astfel Ctlina va pierde visul de luceferi. Partea a treia a poemului cuprinde cltoria Luceafrului prin spaciul cosmic _i convorbirea cu Demiurgul. Sюntem din nou юn planul cosmic cu o atmosfer glacial _i cu un limbaj sentencios gnomic (exprimarea este apropiat de maxime _i proverbe). Demiurgul este rugat s-l ierte de nemurire s-l fac muritor de rюnd. ╬n acest tablou Eminescu se dovede_te ca _i юn Scrisoarea I unul dintre cei mai interesaci autori de cosmogonii _i un extraordinar poet al fenomenelor fizice. Pentru un zbor atюt de юndrznec Luceafrului юi cre_te aripa la dimensiuni uria_e. Din cauza vitezei colosale cu care zbura mi_carea lui pare un fulger ne-ntrerupt, rtcitor printe stele. Haosul este o nociune abstract, nepalpabil юnsemnюnd confuzia generala a elementelor юnainte de creacie. Pentru a le face palpabile Eminescu юi atribuie haosului юnsu_irile unei vi din care necontenit izvorsc lumini ce se amestec se юnvlm_esc ca ni_te mri ameninctoare. Zona юn care se afl Demiurgul e infinitul, neantul stpюnit de groaza propriului vid adюnc ca visul uitrii. ╬n dialogul cu Demiurgul, Luceafrul юnsetat de viaca obisnuit, de stingere este numit Hyperion. ╬ntocmai ca fata de юmparat юn idila cu Ctlin este numit Ctlina _i Luceafrul, юn momentul cюnd vrea s devin muritor este юnzestrat cu nume. ╬n discucia dintre cei doi, Demiurgul юi propune, ca pentru a renunca la gюndul su de a deveni muritor, trei lucruri: s-l fac cюntrec юncюt s asculte toat lumea de cюntecul lui, conductor de o_ti sau юncelept. Demiurgul este dispus s-i dea  pmюntu-n lung _i marea-n larg / Dar moartea nu se poate . Luceafrul este o parte a universului, celui  tot pe care o reprezenta Demiurgul, iar al rupe din acest sistem ar юnsemna distrugerea echilibrului universal. ^i atunci ca un ultim argument, Demiurgul юl юndeamn pe Hyperion s priveasc spre pmюntul rtcitor s vad ce-l a_teapt. Al patrulea tablou ne duce din nou юn planul terestru dar _i юn cel universal cosmic. Hyperion devenit din nou Luceafr se юntoarce pe cer _i ю_i revars din nou razele asupra Pmюntului. ╬n acest tablou avem un foarte frumos pastel terestru care contrasteaz cu pastelul cosmic din partea a 3-a. Luceafrul descoper pe crrile din crюnguri sub _iruri lungi de tei doi tineri юndrgostici care _edeau singuri. Fata юl vede _i юl cheam s-i lumineze norocul. Oamenii sюnt fiince trectoare. Ei au doar stele cu noroc юn timp ce Luceafrul nu cunoa_te moarte. Mюhnit de cele ce vede, Luceafrul nu mai cade din юnaltul la chemarea fetei ci se retrage юn singurtatea lui constatюnd cu amrciune: "Ce-ci pas cie chip de lut Daco-i fi eu sau altul? Trind юn cercul vostru strюmt Norocul v petrece Ci eu юn lumea mea m simt Nemuritor _i rece". Despre sensurile poemului Luceafrul au vorbit mulci critici, dar cea mai bun interpretare a poemului o d юnsu_i Eminescu. Poetul fcea o юnsemnare pe marginea unui manuscris artюnd c  юn descrierea unui voiaj юn brile Romтne germanul K (Kunish) poveste_te legenda Luceafrului. Aceasta este povestea. Iar юncelesul alegoric ce i-am dat este, c, dac geniul nu cunoa_te nici moarte _i numele lui scap de noaptea uitrii, pe de alt parte aici pe pmюnt nici capabil de a ferici pe cineva, nici capabil de a fi fericit. El n-are moarte, dar n-are nici noroc." Din acest punct de vedere Luceafrul este o alegorie pe tem romantic a locului geniului юn lume. Astfel юnseamn c povestea, personajele _i relaciile dintre ele nu sюnt decюt o suit de personificri, metafore _i simboluri care sugereaz idei, concepcii, atitudini ie_ite dintr-o meditacie asupra geniului vzut ca fiinca nefericit _i solitar opus prin structura omului comun. Aceast viziune romantic asupra geniului este puternic influencat de filosofia lui Schopenhauer. TABEL AL IMAGINILOR ALEGORICE ^I UNELE SEMNIFICAbII ALE LOR DIN POEMUL LUCEAFRUL TBLOUL ╬NT╬I 1) fata de юmprat - fata la vюrsta oblicat cюnd poate fi tulburat de zburtor 2) visul fetei - criza puberal, dorinca de realizare prin dragoste, rezolvat mitologic prin motivul zburtorului 3) dragostea pentru Luceafr - aspiracie spre absolut; dorinca omului comun de a-_i dep_i condicia strюmt, limitat de muritor 4) respingerea Luceafrului - refuzul neantului, spaima de nemurire care pentru om юnseamna moarte 5) senzaciile de frig _i de ardere - revelacii intuitive ale deosebirilor de structur dintre geniu _i omul comun 6) Luceafrul - fiinca superioar, geniul 7) dragostea pentru fata de юmprat - aspiracia spre concret sau spre o alt form a materiei universale 8) dragostea dintre fat _i Luceafr - atraccia contrariilor 9) metamorfozele Luceafrului - capacitatea geniului de a-_i da alt chip, mai concret pstrюndu-_i unitatea contrariilor din care este юntrupat, ca _i esenca superioar 10) hotrюrea de se sacrifica - dorinca de cunoa_tere; obiectul cunoa_terii - fata de юmprat - devine _i subiect al pasiunii omului de geniu, pentru care el vrea s renunce la nemurire TABLOUL AL DOILEA 1) Ctlin _i Ctlina - exponencii individual ai aceleia_i lumi 2)  leccia lui Ctlin - forma de magie erotic 3) refuzul inicial al Ctlinei - reaccie de orientare 4) nostalgia fac de Luceafr - ruptura dintre ideal _i real 5) acceptarea lui Ctlin - revelacia asemnrii de structur _i de ideal dintre fiincele aceleia_i lumi TABLOUL AL TREILEA 1) Demiurgul - absolutul 2) Hyperion - forma individualizat a absolutului 3) dorinca lui Hyperion de a fi dezlegat de nemurire pentru  o or de iubire dorinca de a primi o alt structur, compatibil cu ideea de dragoste ca mijloc de cunoa_tere 4) refuzul Demiurgiului - imposibilitatea obiectiv de a mai coborю treptele de organizare a materiei universale 5) consecvenca юn atitudinea lui Hyperion - _i geniul are o limit de cunoa_tere TBLOUL AL PATRULEA 1) idila pmюntean - юmplinirea aspiraciei spre fericire a perechii pmюntene 2) seriozitatea pasional a lui Ctlin - brbatul юntюmpltor devine brbatul unic prin iubire 3)  trdarea fetei - revelacia Luceafrului asupra timpului ca schimbare; el, care e nemuritor, nu e stpюnit de timp, n-are experienca existencei determinate temporal, prin trdarea fetei, el descoper ideea de schimbare _i c mi_carea e ireversibil 4) a treia invocacie a Luceafrului - dorinca supersticioas a fiincei pmюntene de a-_i prelungi fericirea prin proteccia unei  stele cu noroc 5) rspunsul final al Luceafrului - constatarea rece, obiectiv a diferencelor fundamentale юntre dou lumi antimonice; una trind starea pur a contemplaciei; cealalt starea instinctualitcii oarbe юn cercul strюmt al norocului, al _ansei de a se юmplini sau al ne_ansei O interpretare a poemului Luceafrul socote_te aceast creacie ca un poem al  vocilor poetului sau un poem al m_tilor юn sensul c poetul se proiecteaz юn diferite ipostaze lirice. Astfel Eminescu s-a imaginat pe sine юn primul rюnd юn Luceafrul sau Hyperion, geniul care caut suprema clip de fericire fr s fie юnceles _i rmюnюnd la locul su separat de societatea din jur. Eminescu s-a imaginat юns _i юn chipul lui Ctlin. Pmюnteanul obi_nuit care trie_te din prima clip a dragostei. Dar Eminescu s-a imaginat chiar юn chipul Ctlinei, muritorul de rюnd care aspir spre absolut. El s-a imaginat _i sub chipul Demiurgului, exprimюnd astfel aspiracia spre personalitatea universal, cel care roste_te teribilul nu se poate con_tient fiind de incompatibilitatea celor dou lumi. ╬n concluzie putem spune c sub aspiracia unei pove_ti de dragoste Luceafrul este defapt o sintez a liricii lui Eminescu, a vocilor poetice din opera sa pentru c gsim aici nu numai ecouri din poezia de dragoste _i natur dar avem ecouri _i din poezia de юnalta cugetare filosofic din poezia pe teme cosmogonice (Scrisoarea I, ╬mprat _i proletar). Presupusele personaje devin simboluri mitice ale contradicciilor din sufletul poetului care se simte ca orice creator de geniu slab _i puternic, muritor _i nemuritor, om _i zeu. REALIZAREA ARTISTIC Poemul Luceafrul este cea mai valoroas creacie Eminescian, nu numai din punctul de vedere a concinutului de idei ci _i юn perfecciunea formei. Limbajul poetic, sintaxa poetic _i naturalecea desvюr_it fac din poem un exemplu strlucit de realizare artistic a unei creacii. Dintre principalele trsturi ale stilului poemului: a) limpezimea clasic - poetul a cutat de fiecare dat cuvюntul care s exprime cel mai bine adevrul юntr-o form cюt mai simpl. Este bine cunoscut procesul de scuturare a podoabelor stilistice din prima strof юn care o calific pe fata de юmprat  o preafrumoas fat . Pюn s ajung la acest superlativ de origine popular, Eminescu a eliminat o serie de epitete _i metafore din botanic, din zoologie sau mineral. Pe parcursul poemului a foosit cюt mai pucine epitete pentru a nu юncrca textul cu elemente descriptive. ╬n marea lor majoritate adjectivele folosite sюnt de origine latine, unele fiind formate cu prefixul ne b) a doua trstur este exprimarea aforistic. Aceasta este o exprimare care concine multe maxime _i sentince, preapte morale formulate юntr-un mod memorabil. Cele mai multe exprimri gnomice le gsim юn tabloul al treilea, юn discucia юnalt dintre Hyperion _i Demiurg. c) puritatea limbajului - se refer la faptul c Eminescu folose_te cei mai mulci termeni din fondul principal de cuvinte, termeni de origine latin pe care юi integreaz юn expresii _i construccii populare. Accept foarte pucine neologisme. Efectul care se obcine este c exprimarea e pur romтneasc natural pe юncelesul tuturor d) muzicalitatea - realizat pe dou ci prin folosirea subtil a cuvintelor cu sonoritate deosebit _i prin schema prozoic - strofe de cюte patru versuri cu 7-8 silabe _i ritm iambic. Folose_te alternativ rimele masculine _i cele feminine care sugereaz o continu юnlcare _i cdere юn concordanc cu ideea de baz a poemului. bР∙ CJOJQJ"n &FfмИМьNШ0 (!n"╨"@#┬#▐#ю%▄*р./J/ю021p1`3╕3·····························$a$bР¤╕3Є3ц68p9:╩?фAzB└JоLOXPVQR╥R╨VWDWИW┤WЁWX"XР\T`Z`▓`a$a·····························$a$$a─aкbмcrdVeкe|fЎfHh╝i╛iфifj╚j6k░kВlДlмlрlDmЬn~o p"pJpшpиqвs·····························$a$вs─tшvъv╓z$}LБАБДЙ0Л╩Н`РbР·············$a$ ░╨/ ░р=!░Й"░Й#РЙ$РЙ%░ i@@ё @ Normal5$7$8$9DH$_HmHsHtH <A@Є б< Default Paragraph Font.U@вё. Hyperlink >*B*ph 1FЮ    bРI╕3$aвsbРJLMNbРK╖╕УФ#$  │ ╡ ╓ ╫ ─ ┼ ╞ ╟ v w з и ╠ ═ ФХ78hiабсхяёў°nopsМПежwzЩЬ╕╣░│▄▀∙·st╕╣хцЄї=>!!`#a#W$X$М%Н%,&-&л&м&''i'j'h)k)З)К)в)е)─)╟)┌)▌)°)√)**H,I,*.0.Д.Е.▐2р2A4C46677t9v9k;l;Т<У<==ж>й>└>┴> @@ЗBИBШCЩCхDцD/F0F0F3F/F0F3F  DVDWD:\My Documents\NET\REFERATE\REFERATE.RO\ROMANA\ROM45\Luceafarul - comentariu var-1.doc0F3F3 @А0F0F0╫f0F0F(1F00 0:  Unknown            _РЗz А Times New RomanGeorgia Ref5РАSymbol3&Р Зz А Arial7РTms Rmn"V ─йц└МжнsСж' р9Г{К <АYV Де└xxАr0GЯF3ГQV Д ▀HP  c:\wword20\textekCsabaDVD■ рЕЯЄ∙OhлС+'│┘0ИШа╝╚╪фЁ  8 D P \hpxАфc:\wword20\textekd:\wCsabardsabsab Normal.dottDVD3DMicrosoft Word 9.0@@@LХ3Yщ─@n ▄6·─' р9■ ╒═╒Ь.УЧ+,∙о0  pxИРШаи ░╕└╚ ╨ юфfantomf{Gа c:\wword20\textek Title  !"#$%&'()*+,-./0123456789:;<=>?@ABCDEFGHIJKLMNO■   QRSTUVW■   YZ[\]^_■   abcdefg■   ¤   j■   ■   ■                                                                               Root Entry         └F@h|ў6·─lА1Table            PWordDocument        ЮSummaryInformation(    XDocumentSummaryInformation8            `CompObj    jObjectPool            @h|ў6·─@h|ў6·─            ■                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           ■       └FMicrosoft Word Document MSWordDocWord.Document.8Ї9▓q