ࡱ> ;=:7  7bjbjUU B7|7|l:::::::Nhhhh tN;$  V-::::::: pNh 0;g g NN::::Triburile masai Masaii din Africa rsritean modern (stabilici n zilele noastre n sud-vestul Kenyei _i nord-vestul Tanzaniei) aparcin grupului de populacii nilotice care n urm cu dou-trei secoleau migrat din cara lor de ba_tin (actuala Republic Sudan). Cteva dintre aceste grupuri, printre care _i masaii, au adoptat modul de viac pastoral _i au ajuns s se ndeletniceasc, aproape exclusiv, cu pstoritul. Fiecare n clanul su Viaca masailor, asemenea totoror societcilor tradicionale, este supus unor reguli foarte precise. Pn la vrsta de 6 ani, copiii de ambele sexe cresc sub oblduirea mamelor. Apoi, biecii se altur secciunii (clanului) brbacilor, iar fetele rmn n continuare sub supravegherea femeilor. n acest moment de separacie, att biecilor, ct _i fetelor li se fac daruri. Biecii primesc n dar miei, capre _i chiar vicei, o dat cu semnul distinctiv al pstorilor ce vor deveni  bcul sau toiagul cu ce vor mna vitele. Adulcii i nvac cum s le pzeasc _i s aib grij de ele. Iar fetele nvac cum s coas _i s mulg, s scoat ap din pucuri sau s-_i ajute mamele la adunatul vreascurilor. Fiind la vrsta primelor podoabe, lor li se vor oferi brcri _i coliere din perle, artndu-li-se cum s se picteze cu ocru pentru a fi ct mai atrgtoare. De altfel, preocuparea pentru vestimentacie _i aspect exterior este comun ambelor sexe. n satul rzboinicilor Dup executarea circumciziei, operacie pe care cei mai mulci o suport cu curaj, tinerii se pot considera brbaci, pentru c imediat dup aceasta li se permite accesul n satul rzboinicilor, pentru a deveni, la rndul lor, rzboinici. Ceremonia aceasta reune_te pn la cteva sute de viitori lupttori, venici din toat regiunea. Festivitcile se desf_oar n interiorul unui sat aparte, fcut din locuince a_ezate circular. Acestea au fost construite chiar de ctre mamele lor, din lut, crengi _i baleg de vac, fiindc n aceste case rzboinicii vor locui mpreun timp de mai mulci ani, la distanc de restul comunitcii, dar putnd primii, din cnd n cnd, vizita fetele. Cnd fetele ajung la vrsta maturitcii, ele se vor putea cstori, de regul cu un brbat de n jur 30 de ani, cu care vor ntemeia un cmin. La vrsta libertcii Dupa trecerea anilor de iniciere n arta rzboiului, tinerii masai, de acum rzboinici adevraci, se vor rentoarce la viaca  civil , adic pstoritul animalelor, cci, pentru ei, lancea rzboiului a fost de mult ngropat. Pe vremuri, lupta mpotriva triburilor du_mane, ami ales mpotriva celor care le furau vitele, erau destul de frecvente, a_a c principala lor ocupacie, pe atunci, era accea de a asigura paza bunurilor comunitcii (bunuri ce constau n turme oi _i capre, care le furnizau laptele, carnea, grsimea, dar _i pielea din care confeccionau ve_minte, sandale ori saltele), din faca atacurilor oricnd posibile ale fiarelor slbatice (lei, de pild), dar _i a celor venite din partea altor tibruri. Cnd nu se ocup cu pstoritul vitelor, pentru a se memcine n form, rzboinicii se dedau unor lupte simulate, totul sub ndrumarea celor vrstnici. Acum ei _i coloreaz picioarele cu diverse nuance de ocru _i _i ngrijesc pletele, pe care _i le lungesc cu ajutorul uunor mpletituri de fire de bumbac sau ln. Evident, astfel mpodobici, ei sper s intre n graciile frumoaselor fete, care nici ele nu se las mai prejos. Purtnd coame de lei _i pene de struc A sosit momentul ca rzboinicii cei mai vechi, numici  seniori , ca s treac n categoria celor vrstnici. n mod tradicional, vrsta rzboinic se ntindea de la 10 la 15 ani. Dar n zilele noastre, cnd rolul lor a devenit mai degrab economic (de aprare a bunurilor comunitcii), rzboinicii petrec mai pucin de cinci ani n clasa combatancilor. Fire_te, noua schimbare de statut este _i ea marcat printr-o ceremonie, denumit eunoto, care dureaz patru zile _i la care particip toci lupttorii. Prima zi este consacrat revederii rudelor _i desf_urrii paradelor. Rzboinicii nu mai poart acum scutul, lancea _i spada tradicionale, ci un bc lung, simbolul condiciei lor viitoare de _efi de familie _i pstori. Prin fac invitaciilor (unii venici de foarte departe pentru a asita la ceremonie) _i a propriilor familii, rzboinici defileaz ntr-o anumit ordine, cei mai curajo_i dintre ei, cei care au ucis un leu, purtnd cu mndrie pe cap coama acestuia, iar ceilalci  o scutie fcut din pene de pun. Toci, fr excepcie, sunt mbrcaci cu hainele cele mai frumoase _i poart coliere, brcri _i cercei. La vrsta pcii n cea de-a doua zi de eunoto, rzboinicii se retrag ntr-o carier de cret, considerat sfnt. Aici _i dau jos de pe ei argila de culoare galben _i ro_ie, cu care _i acoperiser trupul, _i se picteaz cu cret alb. Este un ritual care marcheaz trecerea lor de la vrsta rzboiului la aceea a pcii. Motivele pe care _i le deseneaz cu cret, pe picioare, piept _i brace, sunt menite s le fac cunoscute actele de bravur _i s-i deosebeasc de ceilalci combatanci (cei al cror stagiu nu s-a ncheiat). O noua ceremonie simbolic are loc n ziua a treia: fiecare dintre mamele prezente acolo rade coafura fiului ei rzboinic, folosind n timpul acestei operacii un amestec de ap cu lapte. Apoi craniul dezgolit este din nou scoperit cu ocru _i grsime. Binecuvntarea celor vrstnici Cea de-a patra zi este dedicat binecuvntrilor _i discursurilor, din care nu lipsesc nici sfaturile practice. Vrstnicii i stropesc mai nti cu lapte (considerat o surs de viac _i bunstare) pe rzboinicii  seniori (adic pe cei cu capete rase),  juniorii fiind _i ei prezenci. Ace_tia din urm, pn la viitoarea ceremonie eunoto, vor rmne n continuare n clasa rzboinicilor. Apoi, cu argil alb, cei vrstnici traseaz pe fecele  seniorilor diverse cercuri, iar pe trunchi, brace _i picioare  deseneaz linii lungi. n chip de binecuvntare final, rzboinicii sunt stropici de cei vrstnici cu un fel de bere fcut din miere, dup care cei mai btrni le adreseaz sfaturi cu privire la drepturile _i ndatoriile ce le revin de acum nainte. Cei astfel binecuvntaci vor trebui s dobndeasc o turm a lor, ct mai mare cu putinc, pentru a-_i putea ntemeia o familie _i puntru a-_i putea cre_te _i educa copiii. Ca mai toate ceremoniile din societcile tradicionale, _i eunoto se ncheie ntr-o atmosfer de mare veselie, cu dansuri _i urri de bine _i prosperitate.  &T$ ""'(.F.6 7CJ 6mHsHmHsH5CJmHsH CJ mHsH "$&NPT&(r$a$  7#'''((...D.F.r26666666666666666 7$a$666677777 7 7 / =!"n#$% i0@0 Normal_HmH sH tH <A@< Default Paragraph Font4>@4 Title$ a$5CJ2B@2 Body Text  7CJ.U@. Hyperlink >*B*phB  76 7  7y|e h GI"$eraul8C:\WINDOWS\TEMP\AutoRecovery save of Triburile masai.asdraul8C:\WINDOWS\TEMP\AutoRecovery save of Triburile masai.asdraul8C:\WINDOWS\TEMP\AutoRecovery save of Triburile masai.asdraul8C:\WINDOWS\TEMP\AutoRecovery save of Triburile masai.asdraul8C:\WINDOWS\TEMP\AutoRecovery save of Triburile masai.asdraul8C:\WINDOWS\TEMP\AutoRecovery save of Triburile masai.asdraul8C:\WINDOWS\TEMP\AutoRecovery save of Triburile masai.asdraul#C:\My Documents\Triburile masai.doca<C:\Documents and Settings\a\My Documents\Triburile masai.docDVDLD:\My Documents\NET\REFERATE\REFERATE.RO\geografie\GEO10\Triburile masai.doc@(2S(@@(@.UnknownGz Times New Roman5Symbol3& z Arial"1hTqF"bf  ,!0dTriburile masairaulDVDOh+'0\   $ 0<DLTTriburile masairibraulrilaul Normal.dotaDVD3DMicrosoft Word 9.0@@p2@|7p ՜.+,0 hp  homel,  Triburile masai Title  !#$%&'()+,-./013456789<Root Entry F2p>1Table"WordDocumentBSummaryInformation(*DocumentSummaryInformation82CompObjjObjectPool2p2p  FMicrosoft Word Document MSWordDocWord.Document.89q