{\rtf1\ansi\ansicpg1252\uc1 \deff0\deflang1033\deflangfe1033{\fonttbl{\f0\froman\fcharset0\fprq2{\*\panose 02020603050405020304}Times New Roman;}{\f1\fswiss\fcharset0\fprq2{\*\panose 020b0604020202020204}Arial;} {\f3\froman\fcharset2\fprq2{\*\panose 05050102010706020507}Symbol;}{\f42\fswiss\fcharset0\fprq2{\*\panose 020b0604030504040204}Verdana;}{\f77\froman\fcharset238\fprq2 Times New Roman CE;}{\f78\froman\fcharset204\fprq2 Times New Roman Cyr;} {\f80\froman\fcharset161\fprq2 Times New Roman Greek;}{\f81\froman\fcharset162\fprq2 Times New Roman Tur;}{\f82\froman\fcharset177\fprq2 Times New Roman (Hebrew);}{\f83\froman\fcharset178\fprq2 Times New Roman (Arabic);} {\f84\froman\fcharset186\fprq2 Times New Roman Baltic;}{\f85\fswiss\fcharset238\fprq2 Arial CE;}{\f86\fswiss\fcharset204\fprq2 Arial Cyr;}{\f88\fswiss\fcharset161\fprq2 Arial Greek;}{\f89\fswiss\fcharset162\fprq2 Arial Tur;} {\f90\fswiss\fcharset177\fprq2 Arial (Hebrew);}{\f91\fswiss\fcharset178\fprq2 Arial (Arabic);}{\f92\fswiss\fcharset186\fprq2 Arial Baltic;}{\f413\fswiss\fcharset238\fprq2 Verdana CE;}{\f414\fswiss\fcharset204\fprq2 Verdana Cyr;} {\f416\fswiss\fcharset161\fprq2 Verdana Greek;}{\f417\fswiss\fcharset162\fprq2 Verdana Tur;}{\f420\fswiss\fcharset186\fprq2 Verdana Baltic;}}{\colortbl;\red0\green0\blue0;\red0\green0\blue255;\red0\green255\blue255;\red0\green255\blue0; \red255\green0\blue255;\red255\green0\blue0;\red255\green255\blue0;\red255\green255\blue255;\red0\green0\blue128;\red0\green128\blue128;\red0\green128\blue0;\red128\green0\blue128;\red128\green0\blue0;\red128\green128\blue0;\red128\green128\blue128; \red192\green192\blue192;}{\stylesheet{\ql \li0\ri0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \fs24\lang1033\langfe1033\cgrid\langnp1033\langfenp1033 \snext0 Normal;}{\*\cs10 \additive Default Paragraph Font;}{\*\cs15 \additive \ul\cf7 \sbasedon10 Hyperlink;}}{\info{\author usser}{\operator DVD}{\creatim\yr2003\mo1\dy10\hr21\min36}{\revtim\yr2005\mo1\dy3\hr10\min43}{\version3}{\edmins0}{\nofpages4}{\nofwords1075}{\nofchars6133}{\*\company hhome}{\nofcharsws0}{\vern8247}} \widowctrl\ftnbj\aenddoc\noxlattoyen\expshrtn\noultrlspc\dntblnsbdb\nospaceforul\hyphcaps0\horzdoc\dghspace120\dgvspace120\dghorigin1701\dgvorigin1984\dghshow0\dgvshow3\jcompress\viewkind1\viewscale100\nolnhtadjtbl \fet0\sectd \linex0\sectdefaultcl {\*\pnseclvl1\pnucrm\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta .}}{\*\pnseclvl2\pnucltr\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta .}}{\*\pnseclvl3\pndec\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta .}}{\*\pnseclvl4\pnlcltr\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta )}}{\*\pnseclvl5 \pndec\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl6\pnlcltr\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl7\pnlcrm\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl8\pnlcltr\pnstart1\pnindent720\pnhang {\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl9\pnlcrm\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}\pard\plain \qc \fi720\li0\ri0\sb100\sa100\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 \fs24\lang1033\langfe1033\cgrid\langnp1033\langfenp1033 {\b\f42\fs40\ul\cf12 FETES} {\b\f42\fs40\cf2 \par }{\b\f42\fs36\cf2 La Chandeleur ou\'93f\'eate de chandelles\'94 \par }\pard \qj \fi720\li0\ri0\sb100\sa100\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 {\f42 Une fois de plus, comme les festivit\'e9s qui entourent la Nativit\'e9, la f\'eate de la Chandeleur est li\'e9e \'e0 la lumi\'e8re. Mais aussi \'e0 la purification, la f\'e9 condit\'e9, la prosp\'e9rit\'e9, toujours tr\'e8s proches dans les croyances et les traditions.}{ \par }{\f42 Le mot "Chandeleur" vient pr\'e9cis\'e9ment de candela - la chandelle - reprise dans l'expression Festa candelarum, f\'eate des chandelles.}{ \par }{\f42 Dans les \'e9glises, les torches sont remplac\'e9es par des chandelles b\'e9nies que l'on conserve allum\'e9es, autant pour signifier la lumi\'e8re que pour \'e9loigner le malin, les orages, la mort,etc\'85 et invoquer les bons augures \'e0 veiller sur les semailles d'hiver qui produiront les bonnes moissons de l'\'e9t\'e9 prochain.}{ \par }{\b\f42 A l'\'e9poque romaine}{\f42 , on f\'eatait \'e0 cette date, vers le 15 f\'e9vrier, le dieu de laf\'e9condit\'e9 Lupercus au cours des Lupercales, Lupercalia, jours de la fertilit\'e9, car c'\'e9tait le d\'e9 but de la saison des amours chez les oiseaux. Par ailleurs qu'un certain Valentin, oppos\'e9 aux romains, a \'e9galement son mot \'e0 dire le 14 f\'e9vrier.}{ \par }{\b\f42\fs32\cf2 Les Celtes}{\fs32\cf2 \line }{\f42 On trouvait un rite li\'e9 \'e0 }{\b\f42 la purification}{\f42 chez les Celtes qui craignaient tant le noir et le froid au soir de la grande nuit d'Halloween. A l'inverse, l'hiver tire \'e0 sa fin en f\'e9vrier. La f\'eate d'Imbolc le 1er f\'e9vrier \'e9tait f\'eate de la purification de l'eau, pour s'assurer fertilit\'e9 et f\'e9condit\'e9 avec le retour de la vie en cette fin d'hiver.}{ \par }{\b\f42 A la naissance de Jesus }{\f42 tout se complique car le 2 f\'e9vrier est officiellement aujourd'hui la "Purification de la Vierge". Mais Dieu a pr\'e9serv\'e9 Marie du p\'e9ch\'e9 originel, alors pourquoi cette purification ?}{ \par }{\f42 En fait Marie se sait simple m\'e8re et elle est juive. Elle se conforme donc tout simplement \'e0 la loi de Mo\'efse, car selon les rites h\'e9bra\'efques, la m\'e8re doit se pr\'e9senter au temple avec son enfant nouveau-n\'e9. J\'e9 sus, enfant juif, est pr\'e9sent\'e9 au Seigneur au temple par ses parents 40 jours apr\'e8s sa naissance. On fait le sacrifice de tourterelles ou de petits pigeons. Quoi qu'il en soit, Marie rencontre Saint Simeon qui proph\'e9t ise devant elle le destin tragique de son fils. Lui qui jusque l\'e0 n'\'e9tait que la lumi\'e8re du monde, le messie tant attendu.}{ \par }{\f42 L'\'e9glise avait entrepris d\'e8s la fin de l'empire romain un vaste chantier de remplacement des rites pa\'efens par des f\'eates religieuses. Comme on l'a vu au sujet de No\'ebl.}{ \par }{\f42 Ainsi le pape G\'e9lase Ier au V\'e8 si\'e8cle (que nous retrouverons au sujet de Saint Valentin) rempla\'e7a le vieux rite pa\'efen des lupercales, }{\b\f42 rite de la lumi\'e8re h\'e9rit\'e9 des romains par une f\'eate religieuse, la f\'ea te de la Chandeleur, o\'f9 l'on comm\'e9more 40 jours apr\'e8s No\'ebl un rite\'85h\'e9bra\'efque. }{\f42 En orient, c'\'e9tait jour ch\'f4m\'e9. En occident, on portait des torches en procession, signe de lumi\'e8re. Cette f\'eate dev\'eent du m\'ea me coup en 1372 en Avignon f\'eate de la Purification de la Vierge.}{ \par }{\f42 Mais Chandeleur vient pr\'e9cis\'e9ment de candela - la chandelle - reprise dans l'expression Festa candelarum, f\'eate des chandelles. Car dans les \'e9glises, les torches sont remplac\'e9es par des chandelles b\'e9nies que l'on conserve allum\'e9 es, autant pour signifier la lumi\'e8re que pour \'e9loigner le malin, les orages, la mort,etc\'85 et invoquer les bons augures \'e0 veiller sur les semailles d'hiver qui produiront les bonnes moissons de l'\'e9t\'e9 prochain. Les cierges b\'e9 nis sont emport\'e9s dans les foyers pour le prot\'e9ger. Aujourd'hui, on b\'e9nit les cierges pour rappeler que J\'e9sus est lumi\'e8re du monde.}{ \par }\pard \ql \fi720\li0\ri0\sb100\sa100\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 {\b\f42 C'est pourquoi de nombreux dictons sont n\'e9s de ce jour de f\'e9vrier, sur le m\'eame th\'e8me :}{ \par }\pard \ql \fi-360\li720\ri0\sb100\sa100\nowidctlpar\tx720\faauto\rin0\lin720\itap0 {\f3 \'b7\tab }{\f42 "Ros\'e9e \'e0 la Chandeleur, Hiver \'e0 sa derni\'e8re heure."}{ \par }{\f3 \'b7\tab }{\f42 "A la Chandeleur, L'hiver s'apaise ou reprend vigueur"}{ \par }{\f3 \'b7\tab }{\f42 "A la Chandeleur le jour cro\'eet de deux heures".}{ \par }\pard \ql \fi360\li0\ri0\sb100\sa100\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 {\f42 Car les jours allongent s\'e9rieusement, la v\'e9g\'e9tation du bl\'e9 en herbe prend de l'importance, et une offensive de l'hiver serait alors particuli\'e8rement cruelle.}{ \par }\pard \qc \li0\ri0\keepn\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 {\b\f1\fs36\cf2 Le Mardi Gras et le Carnaval \par }\pard \qc \li0\ri0\sb100\sa100\keepn\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 {\b\f42\cf2 Origines de Mardi Gras et de Carnaval \par }\pard \qj \fi720\li0\ri0\sb100\sa100\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 {\f42 Tout au long de l'ann\'e9e, se succ\'e8dent des f\'eates qui rythment la vie des chr\'e9tiens. Mardi Gras et Carnaval sont deux f\'eates qui marquent la p\'e9riode de P\'e2 ques.}{ \par }{\f42 La date de P\'e2ques a \'e9t\'e9 fix\'e9e au dimanche apr\'e8s la pleine lune qui suit le 21 mars, l'\'e9quinoxe de printemps.}{ \line }{\f42 P\'e2ques peut donc varier du 22 mars au 25 avril. Mardi gras est toujours \'e0 la nouvelle lune.}{ \par }{\f42 Mardi gras et le jour qui pr\'e9c\'e8de le }{\b\f42 Mercredi des Cendres}{\f42 et la veille des Cendres on fait la f\'eate.}{ }{\f42 Carnaval est la f\'eate qui marque la fin du car\'eame et des privations.}{ \par }\pard \ql \fi720\li0\ri0\sb100\sa100\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 {\b\f42\cf2 Qu'est ce que le mercredi des Cendres ?}{\cf2 \line \tab }{\f42 Cette f\'eate marque le souvenir d'Adam condamn\'e9 apr\'e8s son p\'e9ch\'e9 \'e0 retourner poussi\'e8re. }{ \line }{\f42 Les chr\'e9tiens sont invit\'e9s \'e0 se purifier de leurs fautes et \'e0 faire p\'e9nitence par des privations.}{ \line }{\f42 Le mercredi des Cendres est le 1er Jour du Car\'eame qui va durer 40 jours.}{ \line }{\f42 A l'issue de ces 40 jours la f\'eate de P\'e2ques c\'e9l\'e9brera la mort et la r\'e9surrection du Christ.}{ \par }{\f42 Pour marquer le coup avant que ces privations ne commencent, la veille, le mardi, on fait }{\b\f42 Mardi Gras.}{ \par }{\f42 Autrefois on tuait le Boeuf gras, derni\'e8re viande permise avant ce je\'fbne prolong\'e9.}{ \par }\pard \qc \li0\ri0\sb100\sa100\keepn\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 {\b\f42\fs28\cf2 Carnaval \par }\pard \ql \li0\ri0\sb100\sa100\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 {\b\f42 Origines du mot :}{ \par }\pard \ql \fi720\li0\ri0\sb100\sa100\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 {\f42 Dans Carnaval il y a Carne, la chair, la viande.}{ \line }{\f42 Avant l'apparition de ce mot, la veille du Car\'eame \'e9tait appel\'e9e "Car\'eame Prenant".}{ \line }{\f42 C'est le dernier jour pour profiter une derni\'e8re fois avant Car\'eame et faire bombance, car ensuite, pas d'alimentation carn\'e9e ni graisseuse durant 40 jours. On marque le coup par un festin, une f\'eate color\'e9e et bruyante.}{ \par }\pard \qj \fi720\li0\ri0\sb100\sa100\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 {\f42 La f\'eate de Carnaval se d\'e9roule \'e0 diff\'e9rentes dates selon l'endroit du globe et rev\'eat des rituels diff\'e9rents !}{ \par }{\f42 Carnaval, f\'eate non reconnue par l'Eglise conna\'eet des dates variables de d\'e9but mais une date de fin fixe qui correspond \'e0 la tomb\'e9e de la nuit de mardi gras. \par Il faut savoir que sous l'empire Romain, il existait d\'e9j\'e0 une grande f\'eate de Carnaval nomm\'e9e " les Saturnales " \'e0 une toute autre p\'e9riode de l'ann\'e9e.}{ \par }{\f42 Cette p\'e9riode de f\'eate populaire se d\'e9roulait entre le 17 et le 25 d\'e9cembre.}{ \par }{\f42 Le peuple marquait par des r\'e9jouissances le solstice d'hiver. Ces f\'eates avaient pour but de redonner courage et espoir au peuple}{ \line }{\f42 effray\'e9 par les sols gel\'e9s, l'absence de vie et l'obscurit\'e9.}{ \par }\pard \ql \fi720\li0\ri0\sb100\sa100\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 {\f42 On offrait des cadeaux : des porte-bonheur, du miel, des g\'e2teaux, de l'or \'e9taient des cadeaux courants.}{ \line }{\f42 On d\'e9 coraient les maisons avec du lierre, des branches de houx et de gui et tout travail, \'e0 part celui de la cuisini\'e8re et du banquier, \'e9tait interdit.}{ \par }\pard \ql \li0\ri0\sb100\sa100\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 {\b\f42 Les symboles de Carnaval :}{ \par }\pard \ql \li360\ri360\sb100\sa100\nowidctlpar\faauto\rin360\lin360\itap0 {\f42 Le d\'e9guisement}{ \par }{\f42 La musique, orchestre ou fanfare}{ \par }{\f42 La parade qui consiste en un d\'e9fil\'e9 des personnes d\'e9guis\'e9es accompagn\'e9es avec de la musique.}{ \par }{\f42 Les chars en g\'e9n\'e9ral fleuris et tr\'e8s fantasques.}{ \line }{\f42 Carnaval laisse une grande place \'e0 l'imagination de chacun.}{ \par }\pard \ql \fi360\li0\ri0\sb100\sa100\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 {\f42 Lors de ces f\'eates de Carnaval on retrouve toujours le principe d'inversion au travers des costumes et des jeux (ma\'eetre/esclave, homme/femme), on se d\'e9 guise, on fait ripailles, on offre des cadeaux, chants et danses sont de la f\'eate.}{ \par }{\f42 La plupart des carnavals ont des th\'e8mes tr\'e8s vari\'e9s, comme les g\'e9ants, \'e0 Dunkerque dans le Nord de la France.}{ \line }{\f42 A Rio de Janeiro, on envahit les rues en dansant des samba endiabl\'e9es, habill\'e9 de paillettes et de plumes, pendant des jours et des nuit.}{ \par }\pard \qc \li0\ri0\nowidctlpar\faauto\rin0\lin0\itap0 {\f1 \par }}