ࡱ> >@=5@  <bjbj22 *BXX%$8$  (, , , , , , (******R*9, , , , , *, , cRRR, ", , (R, (R*R|,  y\XN  y0:$$ , , R, , , , , **$$d<$$BAUDELAIRE UNE REVOLUTION POETIQUE Vers la deuxime moiti du XXe sicle, le Romantisme disparat et laisse la place la modernit du moment, aux expriences novatrices. Baudelaire appartient au Romantisme, mais il est le prcurseur du symbolisme et par son livre Les Fleurs du mal il cre la premire oeuvre qui introduit le souffle moderne dans le lyrisme. Pour lui, la souffrance la plus aigue, atroce et complexe pour lhomme moderne est le spleen, fait de douleur, de, mpris pour les contemporains. Devant latmosphre pesante, il cherche des refuges, des solutions dcevantes, il prie Satan, il se rvolte, et finalement il accepte le grand voyage au-del. Pote citadin, il influence le got moderne par lexprience exotique et par lexprience du dandysme, comme symbole du non-conformisme. Pour lui, la facult maitresse humaine est limagination cratrice qui explique aussi lide de correspondance dans son oeuvre, lide que toutes les choses parlent. Cette correspondance fonctionne deux niveaux: au niveau des objets et des sensations (une sensation peut communiquer avec une autre; par exemple, voir avec le toucher. Cest ce quon appelle la synesthsie) et entre toutes les choses et lau-del, le monde des ides pures et de la beaut pure. Pour Baudelaire, la nature est le monde cach, lanalogie universelle derrire les formes et les couleurs, et la posie doit transgresser le phnomenal, le visuel, pour arriver lessence (le panthisme) Son oeuvre exprime la double postulation simultane (lextase et lhorreur de la vie: le spleen et lidal, laspiration vers Dieu et vers Satan. Dans son esthtique, le beau coexiste avec le mal. Cette double postulation est prsente dans la conception de Baudelaire sur lamour: il se sent attir de la Vnus Noire (Jeanne Duval) qui symbolise la volupt physique, lpanouissement des sens, mais aussi par la Vnus Blanche (Mme. Sabatier), qui incarne lamour spiritualis et pur. Baudelaire est celui qui a fait la dcouverte du moi profond, avant les psychanalistes, de langoisse, de linquitude, des profondeurs du moi, des couches quon navait jamais souponnes; Le rle de la posie est non pas de dcrire les choses, mais de dchiffrer le monde, car aprs la mort, lhomme entre dans le circuit de la matire, la dcomposition est le commencement dun autre cycle naturel, le circuit universel. Cette ide explique aussi sa conception sur le thme du voyage. Il y a des hommes qui partent pour quitter un pays, une femme et les vrais voyageurs sont ceux qui partent pour partir. Quest-ce quils dcouvrent? Les mmes hommes, avec les mmes vies et petitesses. Donc, le voyage est impossible, on ne peut sortir de son propre moi, la solution est la mort, pour arriver dans linconnu, au-del, dans le circuit universel. Toutes ces ides gnrales se retrouvent dans un pome emblmatique de Baudelaire, Spleen , que je vais essayer danalyser. Spleen Le sentiment dominant du pome est latmosphre indfinie,le message ngatif de douleur, ltat de dtresse. Cest une composition en cinq strophes, dont trois commencent de la mme faon, la quatrime commence autrement, la cinquime est isole des autres par un tiret, cest presque une conclusion. Quand le ciel Quand la terre Quand la pluie Des cloches (une construction ascendente, on passe dune douleur terrestre, cleste une sensation auditive. Dans la cinquime strophe, la construction devient descendente, on revient la tonalite des trois premires strophes. Cest le cri de quelquun qui traverse une insatisfaction profonde. Elle est transmise par le ton, la mlodie du texte, il a exploit la frquence de s; on, an, ont, on qui transmettent la sonorit des cloches, dune musique funbre (les voyelles nasalises qui semblent accompagner un enterrement). Ces syntagmes sont placs la rime ou au dbut du vers, pour la musicalit; linsatisfaction du pote est suggre aussi par les mots-cl qui laissent des tranes dans nos mes: des mots du ct ngatif: couvercle, plafond pourri, vaste prison, corbillard, drapeau noir, cachot humide. Ces syntagmes font une famille qui nous meuvent, qui rveillent en nous une sorte de malheur, de manque de libert. A la sensation dhumide sajoute celle du pourri, du corbillard, donc une vision de la mort et il y a limpression de se trouver priv de libert, dans une prison qui est le monde crasant o le pote touffe. Tout le pome parle dune crise de spleen qui lui a provoqu un tat de dtresse excesive et il donne les raisons du spleen. La premire strophe introduit une sensation dtouffement, un jour fait de brumes, triste, de lautomne peut-tre; le ciel est bas et lourd, car le pote ne peut plus respirer. (Cest le mpris pour les conditions terrestres, le dgot pour la vie banale, la rvolte pour lidal vaincu. Le ciel est intrieur et extrieur, cest le ciel de lme qui pse comme un couvercle; ce ciel peut tre aussi lidal qui pse son intrieur, car il est brum, noirci. Cest le ciel dans le plan du rel et dans le sens figur. Les mots lourd, pse, couvercle deviennent le symbole dune me.emprisonne. Pour exprimer la comparaison, Baudelaire utilise comme, cause de om nasalis qui cre la musicalit et leffet des nasales. Lorchestration de s et z ralise une atmosphre pesante, son isolement est parfait, il est ferm et le ciel verse ce jour triste, noir. Baudelaire est mlancolique, dhumeur noire et pour lui le jour est plus noir que la nuit. Lide de verser est en rapport avec humide, la pluie, les tranes, pleurer, car la pluie est un lment constant dans les pomes de Baudelaire (le mme champs semantique). Il utilise la hyperbole, quand il parle du jour noir, il introduit une gradation de latmosphre triste, sans donner des explications, mais soumettant le lecteur une tension. La deuxime strophe se trouve sous le signe du cachot humide, qui symbolise lide que la matire tient lesprit prisonnier. Cest le cachot de la terre qui nous empche darriver une libert spirituelle. Pour lui, lesprance ressemble une chauve-souris. Pour les catholiques, lamour, la foi, lesprance sont trois grandes vertues. Quand on dsespre, on annule la possibilit de laide de Dieu, si on dsespre, on perd la foi, Dieu. Or, Baudelaire ntait pas un bon catholique, car sil lavait t, il aurait choisi comme symbole de lespoir la colombe blanche, mais il prfre choisir comme image une chauve-souris, gristre, hideuse. Ce nest pas la colombe qui slance le matin vers le monde, mais cest une caricature de lespoir qui est jamais emprisonn, glu la matire. Dans la troisime strophe, il ajoute aux lments de latmosphre pesante, dautres et il largit les dimensions. Le cachot est le prison o les arraignes font des filets (les barreaux), alors le crne du pote devient lui-aussi prison. Les arraignes sont ses ides, ses penses, sa propre maladie. La quatrime strophe marque un autre rythme, une rupture complte avec la tonalit des premires strophes. Leffet toujours attard vient dans cette strophe. Quelque chose sest rompu dans lme du pote, la crise clate; il entend des cloches; cest linterprtation dune me nerveuse, en proie une crise. Il voit des esprits errants, des fantmes, car Baudelaire est obsd par la prsence de lautre monde, il est hant par les fantmes; il a des visions fantastiques. On reconnat ici un lment dantesque, la vision de lenfer avec des esprits gmissants. Etre sans patrie veut dire tre sans espoir, exil; ladverbe opiniatrment exprime le cri de douleur, limpuissance du pote. Le tiret est employ frquemment par les romantiques qui introduisent ainsi lide dun temps qui scoule. La cinquime strophe marque une autre rupture, car aprs le dclenchement de la crise, il est dans le mme tat dsespr du dbut du pome. Les corbillards sont les souvenirs et le dsespoir du pote; ses meilleures aspirations se transforment en corbillards. Il est accabl, terrass par sa douleur. Donc, il enterre ses aspirations et il assiste son propre enterrement. Deux lments sont fondamentaux dans cette strophe: lespoir et langoisse. Lespoir est vaincu, le pote baisse la tte, il a le crne inclin, pour laisser place langoisse, au spleen qui plante son drapeau noir dans son me. Autrefois, ctaient les pirates qui avaient lhabitude de planter des drapeaux noirs, mais les pirates sont un symbole de lennemi qui manque de loyaut et de piti. Alors, le pote se plaint dtre vaincu dans un combat ingal. Dchir entre lidal et la ralit du spleen, du de la vie moderne des tableaux parisiens o il essaie de trouver des chappatoires, le pote cherche un refuge dans la solitude, dans le vin et livresse, dans la dbauche et la perversion, dans la rvolte pour ne trouver finalement une issue que dans la mort. BIBLIOGRAFIE: Andr Lagarde & Laurent Michard XIX sicle les grands auteurs franais du programme , Collection Textes et Littrature, Ed. Bordas, Paris, 1964, p. 444-445 **** - Istoire de la littrature franaise , vol. 2, Catedra de limb _i literatur francez, Bucure_ti, 1982 Marcel Raymond   De Baudelaire au surralisme , Paris, 1940 Pascal Pia   Baudelaire par lui-mme , Paris, Ed. Du Seuil, 1952 Jean Pierre Richard   Posie et profondeur , Paris, Ed. du Seuil, 1955 Charles Baudelaire   Les Fleurs du Mal , Ed. pentru Literatur Universal, Bucure_ti, 1968, edicie alctuit de Geo Dumitrescu, desene de Charles Baudelaire, introducere _i cronologie de Vladimir Streinu, p. 232-233 PAGE 1 PA&'()*g .    +,`cUV!жyiy\y\yhmn>hZaJmHsHhmn>hZ>*CJaJmH sH hmn>hZaJmH sH "hmn>hZ5>*CJaJmH sH hmn>hZCJaJmHsHhmn>hZCJaJmH sH hmn>hZCJmH sH hmn>hZCJmH sH "hmn>hZ56OJQJmH sH hmn>hZ56mH sH hmn>hZ56CJ(mH sH $&'()*r . u` $a$gdmn>dgdmn>$a$gdmn>$a$$a$$a$/ <*E"s#)&#'()++++'++,--,./////< < <h]h&`#$  & Fdgdmn>dgdmn>!!0"1" ##$$3$4$$$Y%Z%((c*d*+'+G+I+u++++++ ,,,,----*.,.///////////0<<<ξξ檠UhZhZ0JmHnHu hZ0JjhZ0JUhmn>hZmH sH hmn>hZaJhmn>hZ56aJmH sH hmn>hZ6aJmH sH hmn>hZ5aJhmn>hZaJmH sH hmn>hZaJmHsH4GE 2 <<<< < <hmn>hZmH sH hZ hZ0JjhZ0JUhmn>0JmHnHu < < <(&P . A!"n#n$n%7<@< NormalCJ _HmH sH tH DA@D Default Paragraph FontVi@V  Table Normal :V 44 la (k@(No List 4 @4 Footer  9r .)@. 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